十

十喻诗如炎诗

南北朝 · 萧衍

作者古诗词

乱念瞩长原。例见望遥{火向}。逶迤似江汉。泛滥若沧溟。金波扬素沫。银浪翻绿萍。远思如可取。近至了无形。热缘热惚逼。渴爱渴心生。

译文

纷乱的思绪注视着广阔的原野，通常所见是遥望远处蒸腾的热气。那热气蜿蜒曲折如同长江汉水，水势浩大仿佛大海。金光闪烁的波浪扬起白色的水沫，银白色的波浪翻动着绿色的浮萍。远望的思绪似乎可以捕捉，但靠近时却无形无影。热因缘使人热得恍惚逼迫，渴爱之心由此生起。

注释

【乱念】：纷乱的思绪。【瞩】：注视。【长原】：广阔的原野。【例见】：通常所见。【望遥{火向}】：“{火向}”字疑为“燧”或“炀”之误，但无确证，暂保留原字。可能指远处的火光或热气蒸腾的景象。【逶迤】：蜿蜒曲折。【江汉】：长江和汉水。【泛滥】：水势浩大。【沧溟】：大海。【金波】：形容水面在阳光照射下金光闪烁。【素沫】：白色的水沫。【银浪】：银白色的波浪。【绿萍】：绿色的浮萍。【远思】：远望的思绪。【热缘】：佛教术语，指因热而产生的因缘。【热惚逼】：热得恍惚逼迫。【渴爱】：佛教术语，指对欲望的渴求。【渴心生】：因渴爱而生起的心念。

赏析

此诗为萧衍《十喻诗》之一，以“如炎”为题，喻指世间万法如阳焰般虚幻不实。诗中描绘远望原野上蒸腾的热气（阳焰），将其比作江汉、沧溟，极写其浩渺壮观，但近观则了无踪影，以此象征现象界的虚妄。后两句引入佛教“热缘”“渴爱”概念，点明众生因无明而执虚为实，产生烦恼。艺术上，前六句以赋法铺陈，后四句直抒佛理，虚实相生。萧衍晚年笃信佛教，此诗当为其佛教思想之体现，借诗喻法，劝诫世人看破幻相。

南北朝

作者简介 · 萧衍

梁高祖武皇帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。

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