赠通教大士善升

宋代 · 宋祁

作者 古诗词
此心通妙法,他劫侍尊颜。水月何尝动,烟云相与闲。香浮经叶暗,霜点颔髭班。施宝上人往,衔花谷鸟还。梵潮鸣夜浦,天柱落秋山。句偈聊持赠,非缘文字间。

译文

此心通达妙法,未来世中侍奉佛陀尊颜。水中月本无动摇,烟云与之共闲适。香气浮动使经叶显得暗沉,霜雪点缀着下巴的胡须斑白。布施珍宝的上人已离去,衔花的谷鸟归来。诵经声如潮水在夜浦鸣响,天柱峰在秋山落下。姑且以偈句相赠,这并非依靠文字之间。

注释

【通教大士善升】通教,佛教天台宗判教之一,指通于三乘的教法;大士,菩萨的尊称;善升,僧人名,生平不详。 【他劫】佛教术语,指未来世或过去世,即他生他世。 【侍尊颜】侍奉佛陀的尊容。 【水月】水中月,佛教喻诸法无实体。 【烟云】山间云雾,喻闲适自在。 【香浮经叶暗】经叶,贝叶经的叶片;香浮,指供香飘浮;暗,指经叶颜色深暗。 【霜点颔髭班】颔,下巴;髭,胡须;班,通“斑”,花白。 【施宝上人往】施宝,布施珍宝;上人,对僧人的尊称。 【衔花谷鸟还】化用佛教典故,如《法华经》中鸟兽衔花供养。 【梵潮】寺院诵经声如潮水。 【天柱】山峰名,或指佛教中的天柱峰。 【句偈】佛教中的偈颂诗句。 【非缘文字间】并非依靠文字本身,意谓佛法超越文字。

赏析

此诗为宋祁赠予僧人善升之作,主题赞颂佛法高深与僧侣修行境界。首联以“此心通妙法”开篇,点明善升悟性通达,并寄望未来成佛。颔联“水月”“烟云”以自然意象喻佛法空灵与修行者闲适心境,化用《金刚经》“如梦幻泡影”之旨。颈联“香浮经叶暗”写寺院环境之幽深,“霜点颔髭班”则刻画僧侣年迈苦修之相,细节生动。尾联“句偈聊持赠,非缘文字间”强调佛法超越文字,呼应禅宗“不立文字”传统。全诗语言凝练,意象空灵,融佛理于景物描写,体现了宋祁作为文人学者对佛教的深刻理解。据推测,此诗作于宋祁晚年,其人生经历坎坷,诗中“他劫侍尊颜”或暗含对来世的寄托。
宋代

作者简介 · 宋祁

宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
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