大礼庆成
宋代 · 宋祁
作者 古诗词
上帝怀明德,圆坛展盛仪。南城七里路,三岁一郊时。豫动森华盖,干行俪绛螭。山河对旒冕,辰象倚旍旗。乐祏前增谧,皇灵下告慈,密都俄奠玉,清庙遍尝粢。田烛纷先置,轩营肃左移。礼行忘景晏,恩厚觉寒迟。紫宙天鸿洞,宾柴燎陆离。合祛联祭秸,妥侑判纯牺。腏食千华炬,陪祠万翠緌。开天浮协气,亘海受洪厘。爱日兼祥至,随风与令驰。群心乐更始,徽册贶颛辞。尧舜文章焕,渊云颂叹疲。
译文
上天怀有光明的德行,圆坛上展示盛大的礼仪。南城七里路外,每三年一次郊祭之时。预先准备众多华盖,天道运行并驾红色螭龙。山河对着帝王冠冕,星辰日月依傍旗帜。宗庙乐器前增添静谧,神灵降临告知慈爱。幽都中很快奠玉,清庙里遍尝祭品。田间的火炬纷纷先置,轩营肃穆向左移动。行礼忘记日暮,恩泽深厚觉得寒冷来迟。天空广阔,柴火燃烧光彩绚丽。合祭连接祭席,安坐劝酒区分纯色牺牲。祭食有千支华炬,陪祭的官员万条翠带。天空浮起和合之气,四海承受洪福。冬日暖阳与祥瑞同至,随风与政令奔驰。群心乐于更新,美好册书赐予专一言辞。尧舜的文章光辉灿烂,王褒扬雄的颂叹也显疲乏。
注释
【上帝】:天帝,上天。 【明德】:光明的德行。 【圆坛】:圆形的祭坛,用于祭天。 【盛仪】:盛大的礼仪。 【南城七里路】:指北宋都城开封南郊,距城七里处设祭坛。 【三岁一郊时】:古代每三年举行一次南郊祭天典礼。 【豫动】:预先准备。 【森华盖】:众多华美的车盖。 【干行】:天道运行。 【俪】:并驾。 【绛螭】:红色无角龙,指车驾上的装饰。 【旒冕】:帝王礼帽上的玉串。 【辰象】:日月星辰。 【旍旗】:旗帜。 【乐祏】:宗庙中的乐器。 【皇灵】:神灵。 【密都】:幽深的都城,指太庙。 【奠玉】:献玉。 【清庙】:宗庙。 【尝粢】:品尝祭品。 【田烛】:田间的火炬。 【轩营】:帝王车驾的营帐。 【景晏】:日暮。 【紫宙】:天空。 【宾柴】:祭祀时焚烧的柴火。 【陆离】:光彩绚丽。 【合祛】:合祭。 【祭秸】:祭祀用的草席。 【妥侑】:安坐劝酒。 【纯牺】:纯色的牺牲。 【腏食】:祭食。 【千华炬】:众多华美的火炬。 【翠緌】:翠色帽带,指官员。 【协气】:和合之气。 【洪厘】:洪福。 【爱日】:冬日暖阳。 【徽册】:美好的册书。 【贶】:赐予。 【颛辞】:专一的言辞。 【尧舜文章】:尧舜时代的礼乐制度。 【渊云】:王褒(字子渊)和扬雄(字子云),汉代辞赋家。
赏析
此诗为宋祁所作,描写北宋南郊祭天大典的盛况。主题思想在于歌颂皇恩浩荡、礼制完备,并表达对国泰民安的祈愿。艺术手法上,运用大量对仗和典故,如“尧舜文章”、“渊云颂叹”,展现典雅庄重的风格。情感表达上,诗人以崇敬之心描绘典礼细节,如“礼行忘景晏,恩厚觉寒迟”,体现对天子的忠诚与对盛世的赞美。据推测,此诗作于宋祁任职翰林学士期间,正值北宋中期,朝廷重视礼乐,故诗中充满颂扬之意。
宋代
作者简介 · 宋祁
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
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