不言
宋代 · 宋祁
作者 古诗词
不言非巧宦,要是乏高符。托社天教散,为公谷与愚。桂枝怀隐树,荆叶恋欢株。荣路多高足,争传八列呼。
译文
不说自己不是善于钻营的官吏,其实是缺乏高官符节。依托社稷上天教人离散,为国效力如同公输般和墨子,但自己愚钝。桂枝怀念隐士的树木,荆叶依恋欢乐的树木。仕途荣华之路多的是高足,争相传说八列之位的呼唤。
注释
【巧宦】善于钻营的官吏。《史记·汲郑列传》:“黯为人性倨,少礼,面折,不能容人之过。合己者善待之,不合己者不能忍见,士亦以此不附焉。然好学,游侠,任气节,内行修洁,好直谏,数犯主之颜色,常慕傅柏、袁盎之为人也。……黯多病,卧闺阁内不出。岁余,东海大治。称之。上闻,召以为主爵都尉,列于九卿。治务在无为而已,弘大体,不拘文法。”黯为人性倨,少礼,面折,不能容人之过。合己者善待之,不合己者不能忍见,士亦以此不附焉。然好学,游侠,任气节,内行修洁,好直谏,数犯主之颜色,常慕傅柏、袁盎之为人也。……黯多病,卧闺阁内不出。岁余,东海大治。称之。上闻,召以为主爵都尉,列于九卿。治务在无为而已,弘大体,不拘文法。”此处“巧宦”指善于逢迎的官吏。 【高符】高官符节,指显贵的官职。 【托社】依托于社稷。社,土神,代指国家。 【为公谷与愚】公谷,指公输般(鲁班)和墨子(墨翟),二人善守城,此处喻指为国效力。愚,自谦之词。 【桂枝怀隐树】化用《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽”,指隐居之志。 【荆叶恋欢株】荆叶,指荆棘,喻指田园生活。欢株,欢乐的树木。 【荣路】仕途荣华之路。 【八列】八列,指朝廷的八列之位,即高级官员。
赏析
此诗表达了诗人对仕途的厌倦和对隐逸生活的向往。首联以“不言非巧宦”自嘲,表明自己并非善于钻营,而是缺乏高官之符。颔联“托社天教散”暗示朝廷局势动荡,自己虽欲为国效力(为公谷与愚),却感力不从心。颈联“桂枝怀隐树”用《招隐士》典故,直接抒发归隐之志;“荆叶恋欢株”则以田园意象表达对自由生活的眷恋。尾联“荣路多高足”讽刺官场中趋炎附势之徒众多,而“争传八列呼”则暗指自己不屑于争逐高位。全诗语言含蓄,用典贴切,情感真挚,体现了宋祁作为文人官僚的复杂心态。据推测,此诗可能作于宋祁晚年,因政治失意而萌生退意。
宋代
作者简介 · 宋祁
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
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