送姚提干行
宋代 · 张榘
作者 古诗词
虚斋镇东鄞,从这南容君。我初未之识,邕翰倾殷勤。修洁以博羽,秀美而有文。玉犀映秋水,英辞涌春云。鸡距角鲁蜀,昂然鹤非群。晤言到期圣处,商也乐所闻。最喜直而度,壮音駴鼓鼖。告子少于孟,先策养气勋。牛山木信美,谨勿容斧斤。助苗固得槁,可使稗不耘。观于所植立,真能张吾军。仁义可效治,渊源在河汾。诗书自师友,芝兰足膏薰。刚风接劲翮,去去翔霄旻。清时有闻者,必也吾子云。
译文
虚斋坐落在东鄞,追随这位南容君。我起初并不认识他,书信往来情意殷。他修洁而博学多才,秀美而有文采。玉犀映照秋水般清澈,华辞如春云涌出。鸡距笔角力于鲁蜀,昂然如鹤立鸡群。见面交谈期望达到圣境,子夏乐于听闻道义。最喜他正直而有法度,壮音如大鼓震撼。告子比孟子年少,先策动养气之功。牛山树木确实美好,谨慎勿让斧斤伤害。揠苗助长固然导致枯槁,怎能让稗草不除?观察他所树立的,真能壮大我们的队伍。仁义可以效法治理,渊源在河汾之间。诗书自为师友,芝兰足以熏陶。刚风连接强劲羽翼,远去翱翔于天空。太平盛世有闻名者,必定是您啊子云。
注释
【虚斋】:指书斋,虚静之室。【东鄞】:地名,今浙江宁波一带。【南容君】:指孔子弟子南宫适(字子容),此处借指品行高尚之人。【邕翰】:书信,邕通“雍”,和谐;翰指笔札。【博羽】:博学多才,羽喻文采。【玉犀】:玉和犀角,喻珍贵。【秋水】:喻清澈明亮。【英辞】:华美的言辞。【春云】:喻文采丰富。【鸡距】:鸡距笔,一种毛笔,喻文笔犀利。【鲁蜀】:鲁国和蜀地,指不同地域。【鹤非群】:鹤立鸡群,喻超群。【晤言】:见面交谈。【期圣处】:期望达到圣贤境界。【商也乐所闻】:商指孔子弟子子夏(卜商),乐闻道义。【直而度】:正直而有法度。【壮音駴鼓鼖】:壮音如鼓鼖(大鼓)般震撼。【告子少于孟】:告子(战国思想家)比孟子年少,此处喻指后学。【养气勋】:修养浩然之气的功勋。【牛山木】:典出《孟子·告子上》,牛山树木被砍伐,喻人性本善但易受损害。【斧斤】:斧头,喻伤害。【助苗】:揠苗助长,典出《孟子·公孙丑上》。【稗不耘】:稗草不除,喻不修德。【张吾军】:壮大我们的队伍。【仁义可效治】:仁义可以效法治理。【河汾】:黄河、汾水,指儒家道统,隋代王通讲学河汾。【芝兰】:香草,喻美德。【膏薰】:熏陶。【刚风】:强劲之风。【劲翮】:强健的羽翼。【霄旻】:天空。【清时】:太平盛世。【吾子云】:指扬雄(字子云),汉代学者,此处借指姚提干。
赏析
此诗为送别姚提干而作,主题是赞美其才德并寄予厚望。艺术上多用典故,如“南容君”“告子”“牛山木”“助苗”等,化用《论语》《孟子》语,体现宋代诗学重理趣的特点。结构上先写初见与书信交往,再赞其文采与品格,后以养气、仁义相勉,层次分明。情感真挚,既表达对友人的钦佩,又鼓励其建功立业。张矩为南宋词人,此诗风格典雅,用典贴切,但部分典故如“商也乐所闻”需结合《论语》理解。
宋代
作者简介 · 张榘
[约公元1208年前后在世]字方叔,号芸窗,南徐(一作润州)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间,任句容令。宝佑中,为江东制置使参议、机宜文字。榘著有《芸窗词稿》一卷,《四库总目》传于世。
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《送姚提干行》- 张榘 - 诗词大全
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