菩萨蛮 其二十二
清代 · 汪东
词牌 古诗词
长安人海同为客。登楼无复黄尘色。舌辨起风雷。连旬广座开。匆匆来又去。不尽留连处。未到十三陵。自惭虚此行。
译文
在长安这人海之中,我们都是客居他乡。登上高楼,再也看不到京城的尘土飞扬。你口若悬河,言辞如风雷般激烈。连续十天,我们在宽敞的座位上聚会。你匆匆地来又匆匆地去,让人留恋不已。我还没有去过十三陵,自己感到惭愧,真是白白走了这一趟。
注释
【长安人海同为客】:长安,借指当时的首都北京;人海,形容人多如海;同为客,指作者与友人都是客居他乡。 【登楼无复黄尘色】:登楼,登高望远;黄尘,指京城的尘土,暗喻官场喧嚣;无复,不再有。 【舌辨起风雷】:舌辨,能言善辩;风雷,形容言辞激烈如风雷。 【连旬广座开】:连旬,连续十天;广座,宽敞的座位,指聚会。 【未到十三陵】:十三陵,明代皇帝的陵墓,位于北京昌平,是北京著名古迹。 【自惭虚此行】:自惭,自己感到惭愧;虚此行,白白走了这一趟。
赏析
这首词写于清代,作者汪东客居北京时,与友人相聚又匆匆别离。上片以“长安人海同为客”点明客居身份,营造漂泊之感;“登楼无复黄尘色”暗含对官场喧嚣的厌倦。“舌辨起风雷”与“连旬广座开”生动刻画了友人雄辩的才华和聚会的热烈。下片“匆匆来又去”道出聚散无常的遗憾,“不尽留连处”直抒留恋之情。末句“未到十三陵,自惭虚此行”以未能游览名胜为憾,实则借景抒情,表达对友情的珍视和离别的不舍。全词语言简练,情感真挚,通过对比聚会的热闹与离别的冷清,深化了羁旅之愁与人生如寄的感慨。
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