菩萨蛮 其二十二
清代 · 汪东
词牌 古诗词
长安人海同为客。登楼无复黄尘色。舌辨起风雷。连旬广座开。匆匆来又去。不尽留连处。未到十三陵。自惭虚此行。
译文
在长安这人海之中，我们都是客居他乡。登上高楼，再也看不到京城的尘土飞扬。你口若悬河，言辞如风雷般激烈。连续十天，我们在宽敞的座位上聚会。你匆匆地来又匆匆地去，让人留恋不已。我还没有去过十三陵，自己感到惭愧，真是白白走了这一趟。
注释
【长安人海同为客】：长安，借指当时的首都北京；人海，形容人多如海；同为客，指作者与友人都是客居他乡。 【登楼无复黄尘色】：登楼，登高望远；黄尘，指京城的尘土，暗喻官场喧嚣；无复，不再有。 【舌辨起风雷】：舌辨，能言善辩；风雷，形容言辞激烈如风雷。 【连旬广座开】：连旬，连续十天；广座，宽敞的座位，指聚会。 【未到十三陵】：十三陵，明代皇帝的陵墓，位于北京昌平，是北京著名古迹。 【自惭虚此行】：自惭，自己感到惭愧；虚此行，白白走了这一趟。
赏析
这首词写于清代，作者汪东客居北京时，与友人相聚又匆匆别离。上片以“长安人海同为客”点明客居身份，营造漂泊之感；“登楼无复黄尘色”暗含对官场喧嚣的厌倦。“舌辨起风雷”与“连旬广座开”生动刻画了友人雄辩的才华和聚会的热烈。下片“匆匆来又去”道出聚散无常的遗憾，“不尽留连处”直抒留恋之情。末句“未到十三陵，自惭虚此行”以未能游览名胜为憾，实则借景抒情，表达对友情的珍视和离别的不舍。全词语言简练，情感真挚，通过对比聚会的热闹与离别的冷清，深化了羁旅之愁与人生如寄的感慨。
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