残句:唐虞得良弼
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
唐虞得良弼,姬孔是前身。尼丘钟骨骼,嵩狱舆精神。
译文
唐尧虞舜得到了贤良的辅佐之臣,周公和孔子是他们的前身。尼丘山钟聚了孔子的骨骼,嵩山承载了他的精神。
注释
【唐虞】:唐尧、虞舜,传说中的圣明君主。 【良弼】:贤良的辅佐之臣。 【姬孔】:周公姬旦与孔子。周公为周初政治家,孔子为儒家创始人。 【尼丘】:指孔子,孔子名丘,字仲尼,尼丘为其出生地。 【嵩狱】:嵩山,五岳之一,此处借指嵩山之神或崇高地位。 【舆】:承载,引申为蕴含。
赏析
此诗为残句,赞颂某位人物(可能是同僚或先贤)具有唐虞良弼之才,并以周公、孔子为前身,强调其出身不凡。后两句以尼丘、嵩岳象征其骨骼与精神,运用典故与地理意象,突出人物的崇高与神圣。王禹偁为宋初名臣,诗文多反映儒家理想,此诗可能作于其仕宦期间,表达对贤才的推崇。艺术上,对仗工整,用典贴切,情感庄重。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
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