赠虚己
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
溪边幽树好烟霞，别后春风几度花。梦忆一岩红薜荔，心轻三事紫袈裟。禅机悟了身无着，诗句高来鬓有华。不还苏州韦应物，昼公篇什向谁夸。
译文
溪边幽静的树木喜爱烟霞景色，分别之后春风已吹开了几次花。梦中回忆起一处岩石上红色的薜荔，心中轻视那三衣和紫色袈裟。禅机领悟后身体无所执着，诗句高妙时两鬓已有白发。不能像苏州韦应物那样，皎然的诗篇又向谁夸耀呢。
注释
【溪边幽树好烟霞】幽树：幽静之树。好烟霞：喜爱山水景色。 【别后春风几度花】别后：分别之后。几度花：几次花开，指时间流逝。 【梦忆一岩红薜荔】薜荔：一种常绿藤本植物，果实可制凉粉，此处指红色薜荔。 【心轻三事紫袈裟】三事：佛教术语，指三衣（僧衣）。紫袈裟：高僧所穿紫色袈裟，唐代赐紫制度，宋代沿袭。 【禅机悟了身无着】禅机：禅宗机锋。身无着：身体无所执着。 【诗句高来鬓有华】鬓有华：两鬓花白。 【不还苏州韦应物】韦应物：唐代诗人，曾任苏州刺史，世称韦苏州。 【昼公篇什向谁夸】昼公：唐代诗僧皎然，字昼。篇什：诗篇。
赏析
此诗为王禹偁赠予僧人虚己之作。主题表达对禅理的领悟与对诗友的怀念。首联以溪树烟霞、春风花落写别后时光流逝，意境清幽。颔联“梦忆一岩红薜荔”以红薜荔象征自然之趣，“心轻三事紫袈裟”则表明超脱世俗僧衣之念，体现禅宗不执着于外相的思想。颈联“禅机悟了身无着”直写悟禅境界，“诗句高来鬓有华”则自叹诗艺精进而年华老去。尾联用韦应物与皎然之典，暗喻虚己诗才堪比皎然，而自己则难比韦应物，表达对友人才华的推崇与无人共赏的孤寂。全诗语言简淡，禅意与诗情交融，风格近于晚唐贾岛、姚合。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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