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中元夜宿余杭仙泉寺留题

宋代 · 王禹偁

作者古诗词

祭庙回来略问禅，藓墙莎迳碧山前。风疏远磬秋开讲，水响寒车夜救田。蓝绶有香花菡萏，竹窗无寐月婵娟。自惭政术贻枯旱，忍卧松阴漱石泉。

译文

祭拜神庙回来略微询问禅理，长满苔藓的墙和莎草小路在碧绿的山前。稀疏的风中传来远处寺庙的磬声，秋天开坛讲经；水车在寒冷中作响，夜晚救旱浇田。蓝色绶带散发着香气，荷花盛开；竹窗下无法入睡，月色美好。自己惭愧为政方法导致了干旱，怎能忍心躺在松荫下用石泉漱口。

注释

【祭庙】指祭祀神庙。王禹偁曾任地方官，祭庙为地方官常行之礼。【略问禅】略微询问禅理。【藓墙】长满苔藓的墙。【莎迳】莎草覆盖的小路。莎，莎草。【风疏远磬】风中传来远处寺庙的磬声，稀疏断续。【秋开讲】秋天开坛讲经。【水响寒车】水车在寒冷中发出响声。【夜救田】夜晚救旱浇田。【蓝绶】蓝色绶带，唐代官员九品服浅青，八品服深青，此处借指官职低微。王禹偁曾任知县，官阶不高。【花菡萏】荷花。菡萏，荷花未开或已开。【竹窗无寐】竹窗下无法入睡。【月婵娟】月色美好。【自惭政术】自己惭愧为政的方法。【贻枯旱】导致干旱。贻，遗留。【忍卧】忍心躺卧。【松阴】松树荫下。【漱石泉】用石间泉水漱口。

赏析

此诗写于王禹偁任地方官时，【据推测】可能是在余杭仙泉寺留宿所作。诗题“中元夜”指七月十五中元节，诗人祭庙后宿寺，触景生情。首联写归途所见，藓墙莎径，碧山在前，环境清幽。颔联以“风疏远磬”和“水响寒车”对仗，一静一动，写出秋夜寺庙的宁静与农事之艰辛。颈联“蓝绶有香”暗示官职低微，“竹窗无寐”则直抒夜不能寐的愁绪。尾联“自惭政术贻枯旱”是点睛之笔，诗人因旱灾而自责，认为自己的政绩不佳导致百姓受苦，故“忍卧松阴漱石泉”表达出内心的愧疚与不安。全诗将个人仕途失意与民生疾苦相结合，情感真挚，语言质朴，体现了王禹偁作为宋代文人关心民瘼的胸怀。

宋代

作者简介 · 王禹偁

王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

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