故殿中侍御史荥阳郑公
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
柱史有名迹,清才自天纵。构思庆云合,落笔醴泉涌。歌诗与文赋,铮铮人口讽。扬袂入泽宫,鹄心一箭中。恃才善戏谑,负气好侮弄。大志有谁知,细行乖自讼。小谏事世宗,惕惕佩光宠。太祖方历试,握兵权已重。上书范鲁公,先见不能用。历数不在周,讴谣卒归宋。汗漫失屠龙,接舆遂歌凤。行荷伯伦锸,高卧毕卓瓮。神德不为嫌,优待台谏俸。晚求万泉令,吏隐官资冗。一旦随朝露,识者弥哀痛。无子嗣家声,身世若一梦。文编多散失,人口时传诵。空持一器酒,何处浇孤冢。
译文
殿中侍御史有显赫的声名,清俊的才华来自天赋。构思时祥云聚合,落笔时甘泉涌出。诗歌与文赋,铮铮有声被人传诵。扬袖进入考场,一箭射中靶心。依仗才华善于戏谑,负气喜欢捉弄人。远大志向有谁知道,小节有失却懒于自责。担任小谏官事奉世宗,谨慎地承受恩宠。太祖当时正经历考验,掌握兵权已重。上书给范鲁公,预见先见却不被采用。天命不在后周,民心最终归向宋朝。散漫中失去了屠龙之技,像接舆一样歌咏凤凰。行路带着刘伶的锸,高卧在毕卓的酒瓮旁。神德皇帝不以为嫌,优待他作为台谏的俸禄。晚年请求担任万泉县令,以吏职隐逸官位闲散。一旦如朝露般逝去,认识的人更加哀痛。没有儿子继承家声,身世如同一场梦。文章多散失,只在人口中时时传诵。空拿着一壶酒,到哪里去浇奠孤坟。
注释
【柱史】指殿中侍御史,因周秦时柱下史为御史之职,故称。 【庆云】祥瑞之云,喻文思如云彩聚合。 【醴泉】甘泉,喻文思如泉水涌出。 【泽宫】古代习射取士之所,此处指科举考场。 【鹄心一箭中】指科举中第,鹄心为箭靶中心。 【小谏】指低级谏官,郑公曾任此职。 【世宗】后周世宗柴荣。 【太祖】宋太祖赵匡胤。 【范鲁公】范质,后周及宋初宰相,封鲁国公。 【历数】天命,朝代更替的气数。 【讴谣】歌谣,指民心所向。 【屠龙】喻高超而不实用的技艺,典出《庄子》。 【接舆歌凤】春秋时楚狂接舆歌“凤兮凤兮”,讥讽孔子,此处喻郑公避世。 【伯伦锸】刘伶(字伯伦)常携锸,谓“死便埋我”,喻放达。 【毕卓瓮】毕卓嗜酒,曾盗饮邻家酒被缚,喻嗜酒。 【神德】指宋太祖赵匡胤,庙号太祖,谥号启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。 【万泉令】万泉县县令,万泉在今山西。 【吏隐】以微官隐逸。 【冗】闲散。
赏析
此诗为悼念同僚郑公之作。主题上,诗人哀叹郑公才华横溢却仕途坎坷,晚年潦倒,无子嗣继业,表达了对友人的深切同情与对命运不公的感慨。艺术手法上,运用典故(如“屠龙”“接舆歌凤”“伯伦锸”“毕卓瓮”)刻画郑公恃才傲物、放达不羁的性格,同时以“庆云”“醴泉”比喻其文思,形象生动。情感表达上,前段赞其才情与中第,中段写其仕途失意与放诞,后段哀其身后萧条,层层递进,悲慨深沉。据推测,此诗作于王禹偁晚年,其本人亦屡遭贬谪,故对郑公的遭遇感同身受,诗中“大志有谁知”“身世若一梦”等句,亦隐含自身身世之叹。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
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