和仲咸诗六首之三和自咏
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
玉经炎火竹经霜，却把刚肠变酒肠。庾信悲哀休作赋，接舆歌曲且佯狂。更谙丧乱灾为福，蕴蓄才华有若亡。孤宦由来宜晚达，祝君霄汉路歧长。
译文
玉石经过烈火焚烧，竹子经过严霜考验， 却把刚直的心肠变成了饮酒的柔肠。 不要像庾信那样悲哀地写作辞赋， 且学接舆唱着歌曲假装疯狂。 更经历丧乱，视灾祸为福祉， 蕴藏才华如同没有一样。 孤宦之人向来适宜晚年显达， 祝愿你通往云霄的道路虽然岔路漫长但终能抵达。
注释
【玉经炎火竹经霜】玉经火炼、竹经霜打，比喻经历磨难。 【刚肠变酒肠】刚直心肠变为饮酒之肠，指借酒消愁。 【庾信悲哀休作赋】庾信，南北朝诗人，晚年羁留北朝，作《哀江南赋》等表达乡关之思。此处劝人莫效庾信作悲赋。 【接舆歌曲且佯狂】接舆，春秋时楚国隐士，曾佯狂避世，歌《凤兮》讽孔子。此处指效仿接舆佯狂避世。 【更谙丧乱灾为福】更经历丧乱，视灾祸为福祉，语含道家祸福相倚之意。 【蕴蓄才华有若亡】蕴藏才华如同没有，即韬光养晦。 【孤宦由来宜晚达】孤宦，官职低微、孤立无援的官员。晚达，晚年显达。 【霄汉路歧长】霄汉，高空，喻仕途高位。歧长，岔路漫长，指仕途艰难。
赏析
此诗为王禹偁和其友仲咸之作，【据推测】作于诗人贬官期间。诗中借玉经火、竹经霜起兴，喻人生磨难，继而劝友人莫效庾信之悲，而学接舆之狂，以韬光养晦、视祸为福的态度应对困境。尾联以“孤宦宜晚达”自慰并勉友，表达对仕途坎坷的无奈与对未来的期许。艺术上善用典故，对比鲜明，情感沉郁而含劝勉之意，体现了宋诗以议论入诗的特点。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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