放言
宋代 · 王禹偁
诗文 古诗词
谁信人间是与非,进须行道退忘机。卦逢大壮羝羊困,乡入无何蛱蝶飞。泽畔衣裳兰作佩,山中生计竹为扉。饥肠已共夷齐约,一曲高歌去采薇。
译文
谁还相信人世间的是非对错?出仕就应践行道义,退隐则要忘却机心。卦象遇到大壮,如同公羊触藩陷入困境;进入无何有之乡,化作蝴蝶翩翩飞舞。水泽边,以兰草为佩饰装饰衣裳;山居中,用竹子编成简陋的门扉。饥饿的肠胃早已与伯夷、叔齐相约,高歌一曲,去采薇而食。
注释
【放言】:放言,即不受拘束地直言,常指抒发感慨或议论之作。 【进须行道退忘机】:行道,践行道义;忘机,消除机心,指淡泊名利、与世无争。 【卦逢大壮羝羊困】:大壮,易经卦名,象征强盛;羝羊,公羊,典出《周易·大壮》:“羝羊触藩,羸其角”,比喻进退两难。 【乡入无何蛱蝶飞】:无何,即无何有之乡,语出《庄子·逍遥游》,指虚无空寂的境界;蛱蝶飞,用庄周梦蝶典故,表示物我两忘。 【泽畔衣裳兰作佩】:泽畔,水边,暗用屈原《渔父》“行吟泽畔”之意;兰作佩,以兰草为佩饰,象征高洁。 【山中生计竹为扉】:竹为扉,以竹编门,形容隐居生活的简朴。 【饥肠已共夷齐约】:夷齐,伯夷、叔齐,商末孤竹君之子,因不食周粟而采薇饿死首阳山,后成为高洁守节的典范。 【一曲高歌去采薇】:采薇,指伯夷、叔齐采薇而食,此处表示效仿其隐居守节。
赏析
此诗为王禹偁贬官期间所作,表达了对官场是非的厌倦和对隐逸生活的向往。首联以反问开篇,直指人间是非难辨,并表明进退态度:行道则积极,退隐则忘机。颔联用《周易》大壮卦和庄周梦蝶典故,喻示仕途困顿与超脱之愿。颈联化用屈原行吟泽畔、佩兰为饰的意象,以及山中竹扉的简朴生活,凸显高洁情操。尾联以伯夷、叔齐采薇典故收束,表明宁守清贫也不与世俗同流合污的决心。全诗用典贴切,对仗工整,情感沉郁而超脱,体现了宋诗尚理重典的特点。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
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