凤皇陂
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
次公治颍川,仁政被一方。神物不藏瑞,兹焉集凤皇。在昔奏箫韶,舜庭来跄跄。西伯有至化,亦见鸣岐阳。仲尼岂无德,已矣空悲伤。夫何刀笔吏,而能致殊祥。我来过荒陂,烟草但苍苍。缅怀汉循吏,史笔恐未详。
译文
黄霸治理颍川,仁政覆盖一方。神物不隐藏祥瑞,于是这里聚集了凤凰。昔日演奏《箫韶》时,舜的朝廷中凤凰跄跄而来。周文王有至高的教化,也见到凤凰在岐山南面鸣叫。孔子难道没有德行吗?罢了,空自悲伤。为何那些刀笔小吏,却能招致特殊的祥瑞?我来到这荒凉的陂塘,烟霭野草只是苍茫一片。追怀汉代的循吏,史官的笔恐怕未能详尽记载。
注释
【凤皇陂】地名,在今安徽阜阳,相传有凤凰集于此。 【次公】指黄霸,字次公,西汉循吏,曾任颍川太守,治绩卓著。 【仁政被一方】仁德之政覆盖一方。被,覆盖。 【神物不藏瑞】神异之物不隐藏祥瑞。 【兹焉集凤皇】于此聚集凤凰。兹,此。焉,兼词“于此”。 【在昔奏箫韶】昔日演奏《箫韶》之乐。《箫韶》,舜时乐名。 【舜庭来跄跄】舜的朝廷中凤凰来仪,跄跄然起舞。跄跄,形容舞姿有节奏。 【西伯有至化】周文王有极致的教化。西伯,周文王。至化,最高的教化。 【亦见鸣岐阳】亦见凤凰在岐山之阳鸣叫。岐阳,岐山南面。 【仲尼岂无德】孔子难道没有德行?仲尼,孔子字。 【已矣空悲伤】罢了,空自悲伤。已矣,完了。 【夫何刀笔吏】为何那些刀笔吏(指文法小吏)。刀笔吏,掌管文书的小吏。 【而能致殊祥】却能招致特殊的祥瑞。 【我来过荒陂】我来到这荒凉的陂塘。过,经过。 【烟草但苍苍】烟霭笼罩的野草只是苍茫一片。但,只。 【缅怀汉循吏】追怀汉代的循吏(奉职守法的官吏)。 【史笔恐未详】史官的笔恐怕未能详尽记载。
赏析
此诗为王禹偁凭吊颍川凤凰陂古迹之作。诗人借凤凰祥瑞之典,对比古代圣王与汉代循吏,抒发对现实政治的感慨。首四句以黄霸仁政致凤,中六句历数舜、文王、孔子之德,反衬孔子有德而无凤至,暗含对时世不公的愤懑。末四句直抒胸臆,以“刀笔吏”能致祥瑞,讽刺当世官吏无德而侥幸,并借“史笔恐未详”表达对历史记载的质疑。全诗用典密集,对比鲜明,情感沉郁,体现了王禹偁作为宋初士大夫对吏治与德政的深刻思考。创作背景【据推测】可能作于诗人贬官或游历颍州期间,借古讽今,寄托怀才不遇之慨。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
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