游

游仙九首其九

元代 · 刘基

作者古诗词

秦皇煽虐燄，烈烈燔九州。平原旷如赭，鸿鹄安所投。所以避世士，慨想乘桴浮。楼船载侲子，去作汗漫游。何必蓬莱山，远人即瀛洲。虎视徒逐逐，竟死于沙丘。

译文

秦始皇煽动暴虐的火焰，猛烈地焚烧天下。平原旷野变得像红土一样光秃，天鹅（高洁之士）能飞到哪里去呢？所以避世的隐士，感慨地想要乘着小筏子漂浮海上。楼船载着童男童女，去做漫无边际的远游。何必一定要去蓬莱山，远方的人（指徐福）所到之处就是瀛洲。秦始皇像老虎一样贪婪地注视着（求仙），最终却死在了沙丘。

注释

【秦皇】：秦始皇嬴政。【煽虐燄】：煽动暴虐的火焰，比喻秦始皇推行暴政。【烈烈燔九州】：烈烈，火势猛烈；燔，焚烧；九州，指天下。【平原旷如赭】：赭，红褐色，形容土地被烧得寸草不生，如赤土。【鸿鹄】：天鹅，比喻高洁之士。【避世士】：逃避乱世的隐士。【乘桴浮】：语出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”指乘小筏子漂浮海上，表示避世。【楼船】：有楼的大船。【侲子】：童子，指方士徐福所带的童男童女。【汗漫游】：漫无边际的远游。【蓬莱山】：传说中的海上仙山。【瀛洲】：传说中的海上仙山，与蓬莱、方丈并称。【虎视】：如虎般贪婪地注视，指秦始皇贪求长生。【逐逐】：急于求取的样子。【沙丘】：地名，秦始皇东巡途中病死于沙丘平台（今河北广宗）。

赏析

此诗借古讽今，通过批判秦始皇的暴政和求仙妄想，暗讽元末暴政。前四句以“燔九州”“如赭”等意象，极写暴政对天下的摧残，使贤士无路可走。后六句以“乘桴浮”“汗漫游”等典故，表达避世之志，并指出秦始皇求仙的虚妄——徐福东渡并未找到仙山，而始皇终死沙丘。艺术上，对比强烈：暴政与避世、求仙与死亡，形成鲜明反差。情感上，既有对暴政的愤慨，又有对隐逸的向往，结尾冷峻讽刺。刘基身处元末乱世，此诗【据推测】可能作于其隐居或出仕前，借秦皇以刺时政。

明代

作者简介 · 刘基

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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