春日行
元代 · 刘基
写人 古诗词
白日出东陆，垂光曜中天。大哉至阳德，荡萡无颇偏。坐令惨烈化滋润，顷刻枯槁回鲜妍。圣人法天道，神化参玄微。春朝著典礼，上下同光晖。垂衣向明物自育，帝力皞皞无人知。春天和，春日丽，但愿宇宙长如春，圣明天子千万岁！
译文
太阳从东方升起，光芒照耀到天空中央。伟大的至阳之德啊，广布无偏。它使严寒化为滋润，顷刻间枯槁的草木恢复鲜妍。圣人效法天道，神妙变化契合深微。春天朝会遵循典礼，上下同享光辉。帝王垂衣拱手面向光明，万物自然化育，帝王的功业广大而无人知晓。春天和暖，春日明丽，但愿宇宙永远像春天一样，圣明的天子万岁！
注释
【白日出东陆】东陆：古代指东方，日出于东，故云。语出《后汉书·律历志》：“日行东陆谓之春。”【垂光曜中天】中天：天空中央，指正午。【大哉至阳德】至阳：极盛的阳气，古人认为春天阳气始盛，万物生长。语出《周易·乾卦》：“大哉乾元，万物资始。”【荡萡无颇偏】荡萡：同“荡薄”，广布、充沛之意。颇偏：偏颇，不公正。【坐令惨烈化滋润】坐令：致使。惨烈：指冬日严寒。化滋润：转化为润泽。【圣人法天道】法：效法。天道：自然规律。【神化参玄微】神化：神妙的变化。参：参与、契合。玄微：深奥精微。【春朝著典礼】春朝：春季的朝会。典礼：制度礼仪。【垂衣向明物自育】垂衣：垂拱而治，喻无为而治。向明：面向光明，指帝王临朝。物自育：万物自然化育。语出《周易·系辞》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”【帝力皞皞无人知】帝力：帝王的作用。皞皞：广大自得貌。语出《庄子·马蹄》：“含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”【圣明天子千万岁】圣明天子：指当朝皇帝。千万岁：祝颂之辞。
赏析
此诗为元代刘基所作，借春日之景颂扬圣君之治。主题思想：通过描绘春日阳光普照、化育万物的景象，歌颂帝王效法天道、无为而治的德政，表达对圣明君主和长治久安的祝愿。艺术手法：全诗以比兴手法开篇，以太阳喻君主，以春阳化育喻圣德泽被万物；后转入直接议论，将自然现象与政治理想结合，语言庄重典雅，多用典故（如“垂衣”“帝力”），体现儒家政治理念。情感表达：既有对自然春光的赞美，更有对理想政治的向往，结尾“但愿宇宙长如春，圣明天子千万岁”直抒胸臆，情感热烈。创作背景：刘基为元末明初政治家、文学家，此诗【据推测】作于元末，借颂圣表达对清明政治的渴望，或为应制之作。
明代
作者简介 · 刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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