赠关彦长
宋代 · 陈师道
作者 古诗词
少年初识字，已诵子虚赋。尝疑天上人，已离人间去。蹉跎二十年，久自叹迟暮。倦游梁宋间，郤踏江湖路。此地始逢君，秋阳破朝雾。白首鬓毛新，青衫颜色故。问君胡为然，竟坐文字误。人事久难知，高才常不遇。论人较贤智，富贵宁在数。不见竹林诗，山王俱不与。湖塘发高兴，山林有佳处。迨此闲暇时，观游莫辞屡。功名如附赘，得失何用顾。但当勤秉烛，长愿随杖屦。
译文
少年时刚认识字，就已经诵读《子虚赋》。曾经怀疑作者是天上仙人，已经离开人间远去。蹉跎了二十年，长久地自叹年岁已晚。倦游于梁宋之间，却又踏上江湖之路。在这里才遇到你，秋阳冲破朝雾。你鬓发已白，新添白发，青衫依旧颜色如故。问你为何如此，竟是因为文字惹祸。人事长久以来难以知晓，高才常常不遇。评论人物比较贤智，富贵难道在于命运？不见竹林诗人们，山涛、王戎都不参与。湖塘引发高逸兴致，山林有美好之处。趁着这闲暇时光，观赏游玩不要推辞多次。功名如同赘瘤，得失何须顾虑。只应当勤持烛火，长久愿追随你的脚步。
注释
【子虚赋】：西汉司马相如所作赋，描写诸侯游猎盛况，文辞华丽。 【天上人】：指才华超绝、似非人间之人，暗喻司马相如。 【梁宋】：指北宋的应天府（今河南商丘）和汴京（今开封）一带，为当时文人游历之地。 【青衫】：唐代八品、九品文官服色，宋代亦用，代指官职低微。 【文字误】：指因诗文获罪或仕途受阻，暗合苏轼“乌台诗案”等文字狱。 【竹林诗】：指魏晋“竹林七贤”的诗作。 【山王】：山涛、王戎，竹林七贤中后来出仕者，与嵇康、阮籍等隐逸者不同。 【附赘】：比喻多余无用的东西，典出《庄子·骈拇》。 【杖屦】：手杖与鞋子，代指追随、陪伴。
赏析
此诗为陈师道赠别关彦长之作，主题为怀才不遇与归隐之思。首联以少年诵赋起兴，暗喻关彦长早年才华横溢；‘天上人’之叹，既赞其才，亦寓其超脱尘世。中间‘白首’‘青衫’对比，揭示才士困顿，‘文字误’点明时代背景，暗含对文字狱的隐忧。后段以竹林七贤为典，劝友莫恋功名，当及时行乐，游赏山水。艺术上，全诗以叙事为骨，抒情为肉，用典自然，对比鲜明。情感由叹惋转为旷达，体现了陈师道沉郁顿挫的风格。据推测，此诗作于元祐年间，时陈师道仕途不顺，故借赠友自抒胸臆。
宋代
作者简介 · 陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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