送

送杨安止罢信幕赴调

宋代 · 韩元吉

作者古诗词

后生仰前辈，今世思古人。岂得岁月久，所怀风俗淳。昔我家闽中，龟山实其邻。出门尚群盗，欲往志不伸。相从朋旧间，得语尽可珍。俯仰今几保，遗编半埃尘。白头入幕府，始与夫子亲。夫子龟山裔，麕{上鹿下加}见祥麟。晚同柱后史，无心问平津。典刑在眉睫，温然异群伦。向来簿领中，挟书听谆谆。岂不开我塞，异闻此其真。亦或举樽酒，笔谈忘贱贫。同僚各分散，世事日以新。遥怜郑公乡，俎豆犹莘莘。弹冠定不苟，家庭有书绅。道学固未泯，吾谋复谁陈。尚想金马门，西湖醉余春。

译文

后辈仰慕前辈，今人思念古人。岂是因为岁月久远，而是怀念风俗淳朴。从前我家在闽中，龟山杨时先生是我的邻居。出门尚且有很多盗贼，想去拜访却未能如愿。在朋友之间交往，听到的话语都很珍贵。俯仰之间如今已过去多久，遗留下来的书籍多半蒙上尘埃。头发白了才进入幕府，开始与您亲近。您是龟山先生的后裔，如同从獐子中见到麒麟。晚年与御史同列，无心追求高官显位。典范就在眼前，温和不同于众人。向来在文书工作中，带着书听您谆谆教诲。怎能不开启我的闭塞，异闻如此真实。有时也举起酒杯，笔谈忘却贫贱。同僚各自分散，世事日益更新。遥想郑公的故乡，祭祀依然隆重。出仕一定不苟且，家中有书绅之训。道学本来没有泯灭，我的谋略又能向谁陈述。还向往金马门，在西湖醉赏残春。

注释

【后生仰前辈】：后生指晚辈，仰指仰慕。【龟山】：指杨时，号龟山，宋代著名理学家。【麕{上鹿下加}见祥麟】：麕（jūn）同“麇”，指獐子；祥麟指麒麟，比喻杰出人物。此句意为从獐子中见到麒麟，喻指杨安止为杨时后裔中的杰出者。【柱后史】：指御史，因汉代御史冠有柱后惠文冠。【平津】：指平津侯，汉代公孙弘封平津侯，此处借指高官显位。【典刑】：同“典型”，指模范、榜样。【郑公乡】：指郑玄故乡，借指杨时故乡。【俎豆】：祭祀用的礼器，借指祭祀。【书绅】：将重要的话写在衣带上，以示不忘。

赏析

此诗为送别之作，表达了对友人杨安止的敬重与惜别之情。诗中通过追忆与杨安止的交往，赞扬其家学渊源（龟山后裔）和品德高尚（温然异群伦），同时流露出对世风日下、同道零落的感慨。艺术上，运用对比手法（后生仰前辈、今世思古人）和典故（龟山、郑公乡），语言质朴而情感深沉。据推测，此诗作于韩元吉晚年，诗中“白头入幕府”可见其仕途坎坷，而“道学固未泯”则体现其对理学传承的关切。

宋代

作者简介 · 韩元吉

韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

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