黄蘖归途以碧潭清皎洁为韵分得碧字真歇泛舟

宋代 · 李弥逊

作者 古诗词
苦为扪萝行,正坐爱山癖。振衣云中树,洗耳泉上石。稍寻优钵林,偶旁瞿昙宅。溪横走羊肠,山转回龙脊。两难伴搘筇,二老共飞锡。望迷落叶秋,坐断蒲团夕。云归绕窗明,香尽出檐碧。希声发岩窦,妙观生墙壁。尘缘苦椎板,胜事成今昔。离家月垂钩,归路月挂璧。师今一帆轻,我向百里役。船了罢持桡,赵州行蓦直。

译文

苦于攀援藤萝而行,正因酷爱山峦成癖。在云中树上抖衣去尘,在泉边石上洗耳净心。稍寻青莲佛寺之林,偶傍释迦牟尼之宅。溪流横陈如羊肠小道,山峦回转似龙脊蜿蜒。两难相伴拄着竹杖,二老一同持锡飞行。望眼迷离于落叶之秋,坐断蒲团于夕阳之时。云归绕窗而明,香尽出檐而碧。极微之声发自岩洞,精妙观想生于墙壁。尘世因缘苦如椎板,美好往事已成今昔。离家时月如钩,归途月如璧。师今一叶轻帆,我向百里役途。船夫已停桨,赵州行径直。

注释

【苦为扪萝行】:苦于攀援藤萝而行。扪萝,手拉藤萝。 【振衣云中树】:在云中树上抖衣去尘。振衣,抖衣去尘,喻超脱尘俗。 【洗耳泉上石】:在泉边石上洗耳,用许由洗耳典,喻厌闻世事。 【优钵林】:优钵罗花之林,指佛寺。优钵,梵语udumbara,意为青莲花。 【瞿昙宅】:瞿昙,释迦牟尼的姓氏,代指佛寺。 【搘筇】:搘,同“支”;筇,竹杖。 【飞锡】:佛教语,指僧人持锡杖飞行,代指僧人出行。 【蒲团】:僧人坐禅之垫。 【希声】:极细微的声音,语出《老子》“大音希声”。 【妙观】:精妙的观察,佛教指观想。 【尘缘苦椎板】:尘世因缘如椎板般沉重。椎板,疑为“椎鲁”或“板荡”之误,或指椎凿木板,喻劳苦。 【胜事成今昔】:美好的往事已成过去。 【离家月垂钩】:离家时月如钩。 【归路月挂璧】:归途月如璧。璧,圆形玉。 【船了罢持桡】:船夫停止划桨。了,结束;桡,船桨。 【赵州行蓦直】:用赵州从谂禅师“行脚事”公案,蓦直,径直。

赏析

此诗为李弥逊与真歇禅师泛舟后归途所作。诗人以“爱山癖”开篇,点明山水之好,继而描绘寻访佛寺、与僧同游之景。诗中“振衣”“洗耳”暗含超脱尘俗之志,“优钵林”“瞿昙宅”则显佛禅意趣。后段“希声”“妙观”化用道家与佛家语,体现对自然与禅理的体悟。末句“赵州行蓦直”用禅宗公案,喻直心而行。全诗以游踪为线,融山水、佛理、人生感慨于一体,语言凝练,意境清幽。李弥逊身处南宋初期,仕途坎坷,晚年归隐,诗中“尘缘苦椎板”或寓身世之叹。
宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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《黄蘖归途以碧潭清皎洁为韵分得碧字真歇泛舟》- 李弥逊 - 诗词大全

《黄蘖归途以碧潭清皎洁为韵分得碧字真歇泛舟》是宋代诗人李弥逊的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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