题汪祖义桂林堂

宋代 · 李弥逊

作者 古诗词
彼苍曾不与人期,胜事由来德所基,闭户一经真有子,传家三世定逢时。摛词自得江山助,种学宁求燕雀知。寄与诸郎饱黄卷,桂林还见长孙枝。

译文

上天从来不会与人事先约定,美好的事情原本是由德行作为根基。闭门专攻一经确实有好的子孙,家业传承三代必定会遇到时机。铺陈文辞自然得到江山的帮助,培养学问岂求燕雀之类理解。寄语诸位子弟饱读诗书,桂林之枝还会见到长房孙子的后代。

注释

【彼苍】指天,上天。语出《诗经·秦风·黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人。” 【胜事】美好的事情。 【德所基】以德行作为根基。 【闭户一经】闭门读书,专攻一经。指专心治学。 【摛词】铺陈文辞,写作。 【种学】培养学问。 【燕雀】比喻庸俗浅薄之人。语出《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉。” 【黄卷】指书籍。古人用黄檗染纸以防蠹,故称。 【桂林】桂林一枝,比喻科举及第。典出《晋书·郤诜传》:“桂林之一枝,昆山之片玉。” 【长孙枝】长房孙子的后代。枝,宗族分支。

赏析

此诗为李弥逊题赠汪祖义桂林堂之作。主题在于强调德行与家学传承对科举仕进的决定作用。首联以“彼苍”与“胜事”对举,指出天意虽不可期,但德行为福报之基,体现儒家“积善余庆”思想。颔联“闭户一经”与“传家三世”呼应,赞汪氏家族以经学传家,必逢其时。颈联“摛词得江山助”暗用杜甫“江山如有待”之意,谓文思得自然之助;“种学不求燕雀知”则化用陈涉典故,彰显高远志向。尾联以“桂林”喻科举及第,勉励后辈勤读,期待家族人才辈出。全诗用典贴切,对仗工整,情感真挚,寄望殷切。李弥逊身处南宋初期,此诗或作于其退隐时期,【据推测】诗中“胜事由来德所基”亦含对时局之感慨。
宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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