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次韵徐持志见寄

宋代 · 李弥逊

作者古诗词

绣衣归卧水云乡，湛辈犹怀岘首羊。似我鹄乌忘白黑，知君牝牡失骊黄。静中禅缚应超脱。别后祠锋底激昂。投老穷途各千里，不须留颖见锥囊。

译文

你穿着绣衣归隐在水云之乡，你的部属还怀念着岘首山的羊祜。像我这样如同鹄乌般忘怀黑白，知道你也像九方皋一样不重骊黄。在静中修禅应当超脱束缚，分别之后你在祠部为何还那样激昂？到老穷途各自相隔千里，不必再像毛遂那样显露锋芒。

注释

【绣衣】汉代绣衣直指，后指御史或朝廷特使。此处指徐持志曾任官职。【水云乡】水云弥漫之地，指隐者居所。【湛辈】指晋代羊祜的部属，典出《晋书·羊祜传》：羊祜登岘山，谓从事邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。”后邹湛等怀念羊祜。【岘首羊】岘山上的羊祜，指羊祜及其堕泪碑。【鹄乌忘白黑】化用《庄子·天运》“鹄不日浴而白，乌不日黔而黑”，谓本性自然，不计黑白。【牝牡失骊黄】用九方皋相马典，见《列子·说符》，谓相马不重外在而重内在。【静中禅缚】指禅定中摆脱束缚。【祠锋】祠部（礼部）的锋芒，指徐持志在官场上的锐气。【投老】到老。【留颖见锥囊】用毛遂自荐典，见《史记·平原君列传》，锥处囊中，颖脱而出。

赏析

此诗为李弥逊次韵答徐持志之作。李弥逊为南宋初主战派，曾因反对秦桧而贬官，晚年隐居。诗中“绣衣归卧”点明徐持志辞官归隐，“湛辈怀羊”以羊祜喻徐，赞其德政。颔联用庄子与九方皋典，谓彼此超脱世俗黑白骊黄之见。颈联“静中禅缚”言禅定超脱，“别后祠锋”则暗含对徐持志官场锋芒的关切，或指其虽隐而心犹未平。尾联“投老穷途”叹老境凄凉，“不须留颖”劝其收敛锋芒，深含无奈与自慰。全诗用典贴切，情感含蓄，既有对友人的劝慰，亦见自身淡泊中的郁愤。

宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。

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