次韵徐持志见寄
宋代 · 李弥逊
作者 古诗词
绣衣归卧水云乡,湛辈犹怀岘首羊。似我鹄乌忘白黑,知君牝牡失骊黄。静中禅缚应超脱。别后祠锋底激昂。投老穷途各千里,不须留颖见锥囊。
译文
你穿着绣衣归隐在水云之乡,你的部属还怀念着岘首山的羊祜。像我这样如同鹄乌般忘怀黑白,知道你也像九方皋一样不重骊黄。在静中修禅应当超脱束缚,分别之后你在祠部为何还那样激昂?到老穷途各自相隔千里,不必再像毛遂那样显露锋芒。
注释
【绣衣】汉代绣衣直指,后指御史或朝廷特使。此处指徐持志曾任官职。【水云乡】水云弥漫之地,指隐者居所。【湛辈】指晋代羊祜的部属,典出《晋书·羊祜传》:羊祜登岘山,谓从事邹湛等曰:“自有宇宙,便有此山。”后邹湛等怀念羊祜。【岘首羊】岘山上的羊祜,指羊祜及其堕泪碑。【鹄乌忘白黑】化用《庄子·天运》“鹄不日浴而白,乌不日黔而黑”,谓本性自然,不计黑白。【牝牡失骊黄】用九方皋相马典,见《列子·说符》,谓相马不重外在而重内在。【静中禅缚】指禅定中摆脱束缚。【祠锋】祠部(礼部)的锋芒,指徐持志在官场上的锐气。【投老】到老。【留颖见锥囊】用毛遂自荐典,见《史记·平原君列传》,锥处囊中,颖脱而出。
赏析
此诗为李弥逊次韵答徐持志之作。李弥逊为南宋初主战派,曾因反对秦桧而贬官,晚年隐居。诗中“绣衣归卧”点明徐持志辞官归隐,“湛辈怀羊”以羊祜喻徐,赞其德政。颔联用庄子与九方皋典,谓彼此超脱世俗黑白骊黄之见。颈联“静中禅缚”言禅定超脱,“别后祠锋”则暗含对徐持志官场锋芒的关切,或指其虽隐而心犹未平。尾联“投老穷途”叹老境凄凉,“不须留颖”劝其收敛锋芒,深含无奈与自慰。全诗用典贴切,情感含蓄,既有对友人的劝慰,亦见自身淡泊中的郁愤。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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《次韵徐持志见寄》- 李弥逊 - 诗词大全
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