答二郭诗三首 其二
魏晋 · 嵇康
作者 古诗词
昔蒙父兄祚,少得离负荷。因疏遂成懒,寝迹北山阿。但愿养性命,终己靡有他。良辰不我期,当年值纷华。坎凛趣世教,常恐婴网罗。羲农邈已远,拊膺独咨嗟。朔戒贵尚容,渔父好扬波。虽逸亦已难,非余心所嘉。岂若翔区外,餐琼漱朝霞。遗物弃鄙累,逍遥游太和。结友集灵岳,弹琴登清歌。有能从我者,古人何足多。
译文
往昔蒙受父兄的福佑,年少时得以摆脱家业负担。由此疏懒成性,隐居在北山山曲。只愿保养性命,终此一生别无他求。美好时光不等待我,正当壮年却遭遇纷华世事。困顿地趋向世俗礼教,常恐陷入罗网。伏羲神农已遥远,我独自捶胸叹息。朔戒崇尚宽容,渔父喜好随波逐流。虽然隐逸也已困难,但并非我心所赞许。怎比得上翱翔于尘世之外,服食琼英漱饮朝霞。抛弃外物和世俗牵累,逍遥游于太和之气。结交朋友聚集仙山,弹琴登高唱起清歌。有能跟随我的人,古人又何足称道。
注释
【父兄祚】:父兄的福佑。嵇康幼年丧父,由兄嵇喜抚养,故言。【离负荷】:摆脱负担,指不承担家业责任。【北山阿】:北山山曲,指隐居处。【良辰不我期】:美好的时光不等待我。【当年值纷华】:正当壮年时遭遇纷乱繁华的世事。【坎凛】:困顿,不得志。【趣世教】:趋向世俗的礼教。【婴网罗】:被世俗罗网束缚。【羲农】:伏羲氏和神农氏,上古圣王。【拊膺】:捶胸,表示悲叹。【朔戒】:指《论语·子罕》中“子罕言利与命与仁”或《礼记·月令》中“朔日”之戒,但此处更可能指《庄子·山木》中“北宫奢”之戒,或指北方之戒,具体不详。一说指《老子》“知足不辱”之戒。【贵尚容】:崇尚宽容。【渔父好扬波】:用《楚辞·渔父》典故,渔父劝屈原随波逐流。【翔区外】:飞翔于尘世之外。【餐琼漱朝霞】:服食琼英,漱饮朝霞,指修仙。【遗物弃鄙累】:抛弃外物和世俗牵累。【逍遥游太和】:逍遥于太和之气中,指与道合一。【灵岳】:仙山。【清歌】:清亮的歌声。
赏析
此诗为嵇康《答二郭诗三首》之二,表达了诗人对世俗礼教的厌倦和对隐逸修仙生活的向往。诗中“坎凛趣世教,常恐婴网罗”直抒对官场束缚的恐惧,而“羲农邈已远”则暗含对上古淳朴时代的追慕。艺术上多用典故,如“渔父好扬波”化用《楚辞》,以对比手法突出己志。结尾“有能从我者,古人何足多”豪迈自信,体现了嵇康傲然独立的人格。据推测,此诗作于嵇康辞官隐居期间,反映其“越名教而任自然”的思想。
魏晋
作者简介 · 嵇康
嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。
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《答二郭诗三首 其二》- 嵇康 - 诗词大全
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