答

答二郭诗三首其二

魏晋 · 嵇康

作者古诗词

昔蒙父兄祚，少得离负荷。因疏遂成懒，寝迹北山阿。但愿养性命，终己靡有他。良辰不我期，当年值纷华。坎凛趣世教，常恐婴网罗。羲农邈已远，拊膺独咨嗟。朔戒贵尚容，渔父好扬波。虽逸亦已难，非余心所嘉。岂若翔区外，餐琼漱朝霞。遗物弃鄙累，逍遥游太和。结友集灵岳，弹琴登清歌。有能从我者，古人何足多。

译文

往昔蒙受父兄的福佑，年少时得以摆脱家业负担。由此疏懒成性，隐居在北山山曲。只愿保养性命，终此一生别无他求。美好时光不等待我，正当壮年却遭遇纷华世事。困顿地趋向世俗礼教，常恐陷入罗网。伏羲神农已遥远，我独自捶胸叹息。朔戒崇尚宽容，渔父喜好随波逐流。虽然隐逸也已困难，但并非我心所赞许。怎比得上翱翔于尘世之外，服食琼英漱饮朝霞。抛弃外物和世俗牵累，逍遥游于太和之气。结交朋友聚集仙山，弹琴登高唱起清歌。有能跟随我的人，古人又何足称道。

注释

【父兄祚】：父兄的福佑。嵇康幼年丧父，由兄嵇喜抚养，故言。【离负荷】：摆脱负担，指不承担家业责任。【北山阿】：北山山曲，指隐居处。【良辰不我期】：美好的时光不等待我。【当年值纷华】：正当壮年时遭遇纷乱繁华的世事。【坎凛】：困顿，不得志。【趣世教】：趋向世俗的礼教。【婴网罗】：被世俗罗网束缚。【羲农】：伏羲氏和神农氏，上古圣王。【拊膺】：捶胸，表示悲叹。【朔戒】：指《论语·子罕》中“子罕言利与命与仁”或《礼记·月令》中“朔日”之戒，但此处更可能指《庄子·山木》中“北宫奢”之戒，或指北方之戒，具体不详。一说指《老子》“知足不辱”之戒。【贵尚容】：崇尚宽容。【渔父好扬波】：用《楚辞·渔父》典故，渔父劝屈原随波逐流。【翔区外】：飞翔于尘世之外。【餐琼漱朝霞】：服食琼英，漱饮朝霞，指修仙。【遗物弃鄙累】：抛弃外物和世俗牵累。【逍遥游太和】：逍遥于太和之气中，指与道合一。【灵岳】：仙山。【清歌】：清亮的歌声。

赏析

此诗为嵇康《答二郭诗三首》之二，表达了诗人对世俗礼教的厌倦和对隐逸修仙生活的向往。诗中“坎凛趣世教，常恐婴网罗”直抒对官场束缚的恐惧，而“羲农邈已远”则暗含对上古淳朴时代的追慕。艺术上多用典故，如“渔父好扬波”化用《楚辞》，以对比手法突出己志。结尾“有能从我者，古人何足多”豪迈自信，体现了嵇康傲然独立的人格。据推测，此诗作于嵇康辞官隐居期间，反映其“越名教而任自然”的思想。

魏晋

作者简介 · 嵇康

嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。

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