寄梅仙观杨智远道士
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
道师近在真人峰，欲往见之路无従。去年许我入城市，尘埃暗天待不至。莫往莫来劳我心，道书寄我千黄金。茧衣肉食思虑短，文字满前看不见。口传指授要有时，脱去罗网当见之。梅翁汉朝南昌尉，手摩龙鳞言世事。一朝拂衣去不还，身骑白𬴊翳红鸾。我今虽复堕尘土，道师何不与我语。他年策足投名山，相逢拍手一破颜。
译文
道师你近在真人峰，我想去拜访却没有路可通。去年你答应我进城来，但世俗尘埃遮蔽天空，我一直等不到你。你不来我不往让我心中烦忧，你寄来的道书价值千两黄金。我穿着粗衣、吃着肉食，思虑短浅，满前文字却看不见真谛。口传心授的秘法需要时机，脱离世俗罗网才能见到。梅翁本是汉朝南昌县尉，曾手抚龙鳞议论世事。一朝拂袖而去不再回来，身骑白麟、遮蔽红鸾。我如今虽然又堕入尘世，道师为何不与我交谈？他年我决意投身名山，相逢时拍手开颜一笑。
注释
【真人峰】：指道教传说中的仙人居所，或为虚指。 【去年许我入城市】：去年杨智远道士曾答应苏辙去城市相见。 【尘埃暗天】：形容世俗尘嚣蔽日，暗喻官场污浊。 【道书寄我千黄金】：道士寄来道书，价值如黄金千两。 【茧衣肉食】：穿着粗衣、食肉，指世俗生活。 【口传指授】：道教中师父口传心授的秘法。 【罗网】：比喻世俗束缚或官场羁绊。 【梅翁汉朝南昌尉】：指梅福，西汉末年南昌县尉，弃官修道，传说成仙。 【手摩龙鳞】：比喻触犯皇帝（龙颜），指梅福上书言事。 【身骑白𬴊翳红鸾】：白𬴊（麒麟）、红鸾，均为道教仙禽神兽，形容仙人出行仪仗。 【策足投名山】：决心隐居名山修道。 【破颜】：开颜一笑。
赏析
此诗为苏辙寄赠道士杨智远之作，表达了对道教超脱境界的向往与对世俗羁绊的厌倦。诗中运用梅福典故，以汉代弃官修道者自况，暗示自身仕途坎坷后的出世之思。艺术上，以“真人峰”“尘埃暗天”等意象对比仙凡，语言质朴而情感真挚。尾联“他年策足投名山，相逢拍手一破颜”展现了对未来归隐的期许。据推测，此诗可能作于苏辙晚年贬谪或退居时期，反映其受佛道思想影响的人生观。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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《寄梅仙观杨智远道士》- 苏辙 - 诗词大全
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