久旱府中取虎头骨投邢山潭水得雨戏作
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
邢山潭中黑色龙，经年懒卧泥沙中。嵩阳山中白额虎，何年一箭肉为土。龙虽生，虎虽死，天然猛气略相似，生不益人死何负。虎头枯骨金石坚，投骨潭中潭水旋。龙知虎猛心已愧，虎知龙懒自增气。山前一战风雨交，父老晓起看麦苗。君不见岐山死诸葛，真能奔走生仲达。
译文
邢山潭中有一条黑色的龙，长年懒洋洋地卧在泥沙中。嵩阳山中有白额老虎，不知何年被一箭射杀，肉已化为泥土。龙虽然活着，虎虽然死了，但天生的猛气大致相似，活着时对人无益，死了又有什么辜负呢？虎的头骨枯干坚硬如同金石，将头骨投入潭中，潭水立刻旋转。龙知道虎的威猛心中已惭愧，虎知道龙的懒惰自己更增气势。山前一场风雨交加，父老清晨起来看麦苗生长。你没看见岐山死去的诸葛亮，真能奔走活着的司马懿。
注释
【邢山潭】地名，位于今河南省禹州市附近，相传有龙居潭中。 【嵩阳山】山名，在今河南省登封市，嵩山南麓。 【白额虎】指额上有白毛的老虎，古人视为猛虎。 【一箭肉为土】用箭射杀老虎，其肉化为泥土，指虎已死。 【岐山死诸葛】典故：三国时诸葛亮病逝于五丈原，蜀军退兵，司马懿（字仲达）追之，蜀军反旗鸣鼓，懿以为中计而退，百姓谚曰“死诸葛走生仲达”。此处借喻死物犹能发挥作用。 【生仲达】指活着的司马懿。
赏析
此诗作于苏辙任官期间，借投虎骨求雨之事，抒发对自然力量的敬畏与对人事的感慨。艺术上以龙虎对比，龙虽生而懒，虎虽死而骨犹猛，暗喻生者未必胜于死者，死者亦可发挥作用。末句用“死诸葛走生仲达”典故，深化主题，说明死物犹能产生巨大影响。全诗语言质朴，想象奇特，带有戏谑色彩，实则蕴含哲理。据推测，此诗可能作于苏辙因旱求雨得雨后，借题发挥，表达对世事无常的思考。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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