奉

奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗

宋代 · 苏辙

作者古诗词

历山岩岩，虞舜宅焉。虞舜徂矣，其神在天。其德在人，其物在泉。神不可亲，德用不知。有冽斯泉，下民是祗。泉流无疆，有永我思。源发于山，施于北河。播于中逵，汇为澄波。有鳖与鱼，有菱与荷。蕴毒是泄，污浊以流。埃壒消亡，风火灭收。丛木敷荣，劳者所休。谁为旱灾，靡物不伤。天地耗竭，泉亦沦亡。民咸不宁，曰不享耶。时雨既澍，百谷既登。有流泫然，弥坎而升。沟洫满盈，虾黾沸腾。匪泉实来，帝实顾余。执其羔豚，苹藻是菹。帝今在堂，泉复如初。

译文

历山高峻，是虞舜的居所。虞舜已逝，他的神灵在天上。他的德行在人间，他的遗物在泉中。神灵不可亲近，德行无法知晓。有这清冽的泉水，百姓敬奉它。泉水流淌无尽，永远寄托我的思念。泉水发源于山，流到北河。散布在道路中，汇聚成清澈的水波。有鳖和鱼，有菱角和荷花。蕴藏的毒害被泄出，污浊被流走。尘埃消失，风火停息。丛生的树木繁茂，是劳动者休息的地方。谁造成旱灾，万物无不受伤。天地枯竭，泉水也干涸。百姓都不安宁，说难道不祭祀吗？及时雨降下，百谷丰收。有水流淌，溢出坑坎而上升。沟渠满溢，虾蟆沸腾。不是泉水真的来了，是上帝眷顾我们。拿着羔羊和猪，用苹藻做菹祭祀。上帝如今在堂上，泉水恢复如初。

注释

【历山】古山名，传说为舜耕之处，在今山东济南附近。【虞舜】即舜，古帝王，号有虞氏。【徂】往，去世。【神不可亲，德用不知】神灵不可亲近，其德行无法知晓。【祗】敬。【中逵】道路交错处。【埃壒】尘埃。【澍】及时雨。【虾黾】虾蟆。【苹藻是菹】用苹藻做菹（腌菜），指祭祀。

赏析

此诗为苏辙奉使契丹途中所作，借舜泉的兴衰表达对圣王德政的追思与对天人和治的祈愿。艺术上以泉为线索，对比旱灾与雨后的景象，暗喻政治清明与混乱。末段祭祀场景体现天人感应思想，情感由忧转喜，结构完整。苏辙诗风平实，此篇亦显其关注民生、崇尚古道的儒家情怀。

宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

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