题历阳天庆观自然庵
宋代 · 李之仪
作者 古诗词
一日复一日，新年即旧年。本来无欠少，强自起攀缘。妙悟通三境，清风寄七弦。升腾如未果，且作地行仙。
译文
一天又一天过去，新年转眼就成了旧年。 本来没有什么欠缺，却勉强自己去攀缘追求。 若能妙悟通达三境，清风便寄托在七弦琴上。 如果升仙未能实现，暂且做个地上的逍遥仙人。
注释
【历阳】：今安徽和县，宋代属淮南西路。 【天庆观】：宋代道教宫观名，各地多有，为朝廷赐额。 【自然庵】：天庆观内的庵堂名，取“自然”之意。 【攀缘】：佛教语，指心随外境而转，执着追求。 【三境】：佛教或道教概念，可能指欲界、色界、无色界，或指三种修行境界。 【七弦】：指七弦琴，古琴。 【地行仙】：道教语，指虽未升天但能长生久视、逍遥人间的仙人。
赏析
此诗为李之仪题咏道观之作，表达了对自然无为的向往和对世俗攀缘的反思。首联以时光流逝起兴，暗示人生短暂；颔联以“本来无欠少”点出道家“足性”思想，批判强求外物的执念；颈联“妙悟通三境”写悟道境界，“清风寄七弦”化用伯牙子期典故，喻指超脱尘俗的精神寄托；尾联“地行仙”则体现诗人随遇而安、不求飞升的达观态度。全诗语言简淡，说理自然，融合佛道思想，反映了宋代文人儒释道合流的倾向。据推测，此诗可能作于李之仪晚年贬谪或闲居时期，借题庵以抒怀。
宋代
作者简介 · 李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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