过忠州访酆都观二首

宋代 · 李曾伯

作者 古诗词
迥绝尘埃表,宁无造物司。鹿驯贪客过,龙老恶人窥。丹去炉仍在,云生洞愈奇。归舟天尽际,杖履复何时。

译文

远远隔绝于尘世之外,难道没有造物主主宰吗?驯鹿亲近地经过贪客身边,老龙厌恶被人窥视。仙丹已去但丹炉仍在,云气生出使洞穴更加奇异。归舟消失在天际尽头,拄杖着履重游又待何时?

注释

【迥绝】:远远隔绝。【尘埃表】:尘世之外。【造物司】:造物主,指主宰万物的神灵。【鹿驯】:鹿驯顺,指鹿不避人,象征仙境祥和。【龙老】:传说中龙年老则易怒,恶人窥视则兴风作浪。【丹去】:炼丹的仙丹已去,但炉仍在,暗示仙踪已渺。【杖履】:手杖和鞋子,代指游览。

赏析

此诗为李曾伯途经忠州访酆都观所作,借游仙之景抒发对超脱尘世的向往与人生无常的感慨。首联以“迥绝尘埃表”开篇,点明道观之清幽超俗,反问“宁无造物司”暗含对自然神力的敬畏。颔联“鹿驯”“龙老”以动物意象对比,鹿驯顺而龙易怒,暗示仙境虽美却难测。颈联“丹去炉仍在”写仙踪已渺,唯余遗迹,而“云生洞愈奇”则展现自然造化之奇,虚实相生。尾联“归舟天尽际”以远景收束,空间辽阔,“杖履复何时”直抒胸臆,表达重游无期的怅惘。全诗语言凝练,意象清奇,情感含蓄而深沉,体现了宋代文人游仙诗中对生命短暂与永恒自然的哲思。
宋代

作者简介 · 李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
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《过忠州访酆都观二首》- 李曾伯 - 诗词大全

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