次韵阎秀才汉臣食兔
宋代 · 晁补之
作者 古诗词
兔诚中山族，中古稍分裂。唐虞用大牲，虽有目未瞥。兔孙能飞仙，飘忽天汉决。不逢易牙试，厥胄几泯灭。羿弧殒阳乌，曾不弋在穴。王良马慢忌，扑握几奔掣。初遭赳赳子，鼎饪饫毛血。中逢宋鹊窘，饥吻啄原雪。叔世削格多，星迸失行列。蹄穷不得逸，如鼠限高𫔶。应怜蚌潜水，曝腹想江月。唇亡欲谁语，竟死犹结舌。肩尻弱易解，狼藉腥尺铁。抽毫置筠管，复苦蠹鱼啮。论功在册府，微物推尔杰。剡藤光夺缣，抄记良琐屑。北邻阎夫子，尚忍资杯啜。得诸韩卢口，实以强曝劣。作诗夸芳美，此誉宁所悦。不如狐膏臊，质贱甘弃绝。冢妖老通数，藤索夜空设。尔曾不及彼，就获徒内热。聆声无耸耳，当学缩颈鳖。吾君阜万物，沛若泽未竭。谁能复古初，此味傥可缺。
译文
兔子确实是中山的族类，中古时期稍有分化。尧舜时代用大牲祭祀，虽然有兔子但未被看见。兔孙能飞升成仙，飘忽不定直达天河。没有遇到易牙这样的厨师，它的后代几乎灭绝。后羿射落太阳中的金乌，却未曾射杀洞穴中的兔子。王良驾车马匹缓慢，兔子奔跑几乎被抓住。起初遭遇勇武的猎者，被烹煮饱食血肉。中途遇到宋鹊这样的良犬，饥饿的嘴巴啄食原野上的雪。衰世捕兽的机关很多，兔子像流星般逃散失去行列。蹄子跑尽无法逃脱，如同老鼠被门闩限制。应怜兔子像蚌潜水，曝晒腹部想象江月。唇亡齿寒向谁诉说，最终死去仍然结舌。肩部和臀部柔弱易解，狼藉一片沾满铁腥。拔取兔毛放入竹管，又苦于被蠹鱼啃咬。论功绩在册府，微物中推你为杰出。剡溪藤纸光夺缣帛，抄写记录实在琐碎。北邻的阎夫子，尚且忍心用来杯饮。从韩卢口中得到，实际是用强晒劣肉。作诗夸赞其芳美，这种赞誉岂能令人喜悦。不如狐膏腥臊，质地低贱甘愿被弃绝。冢中老狐精通术数，藤索夜间空设。你竟然不如它，就获徒然内热。听到声音不耸耳，应当学缩颈鳖。我君使万物丰盛，沛然如泽未竭。谁能恢复古初，这种味道或许可缺。
注释
【次韵】：依原诗韵脚和顺序作诗唱和。【阎秀才汉臣】：阎汉臣，秀才，生平不详。【兔诚中山族】：中山，古国名，在今河北定州一带，相传中山多兔，故称兔为中山族。【中古稍分裂】：中古，指商周时期。传说兔族在商周时开始分化。【唐虞用大牲】：唐虞，尧舜时代。大牲，指牛、羊、豕等大型祭品。【易牙】：春秋时齐桓公宠臣，善烹调。【羿弧殒阳乌】：羿，后羿，神话中射日英雄。阳乌，太阳中的三足乌。【王良】：春秋时善御马者。【扑握】：兔的别名，见《尔雅》。【赳赳子】：勇武之人，指猎者。【鼎饪饫毛血】：鼎饪，烹煮。饫，饱食。【宋鹊】：春秋时宋国良犬名。【叔世】：末世，衰乱之世。【削格】：捕兽的机关。【高𫔶】：门闩，喻限制。【蚌潜水】：蚌藏于水底，喻兔之窘境。【唇亡】：唇亡齿寒，喻兔被猎杀后其他动物亦危。【肩尻】：肩部和臀部，指兔肉。【抽毫置筠管】：毫，兔毛。筠管，竹管，指笔管。【蠹鱼】：蛀书虫。【册府】：藏书之所。【剡藤】：剡溪所产藤纸，名贵。【北邻阎夫子】：指阎汉臣。【韩卢】：战国时韩国良犬名。【强曝劣】：强晒劣肉，指晒兔肉。【狐膏臊】：狐脂腥臊。【冢妖】：墓中妖物，指狐。【藤索夜空设】：设藤索捕狐而不得。【缩颈鳖】：缩头乌龟，喻谨慎自保。【阜万物】：使万物丰盛。
赏析
此诗为次韵之作，借咏兔以抒怀。诗中大量运用典故，如中山兔、易牙、羿、王良、宋鹊等，将兔子的历史传说与命运遭遇交织，暗喻文士在乱世中的困境。艺术手法上，以兔喻人，通过兔的捕猎、烹煮、毛制笔等过程，讽刺世道衰微、人才被摧残。情感表达上，既有对兔的同情，也有对自身处境的感慨，末段以“吾君阜万物”寄望于君主，但“此味傥可缺”又透露出无奈。晁补之为苏门四学士之一，此诗可能作于其仕途坎坷时期，【据推测】借物抒怀，风格奇崛，用典繁密，体现了宋诗以议论为诗的特点。
宋代
作者简介 · 晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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《次韵阎秀才汉臣食兔》- 晁补之 - 诗词大全
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