吾

吾党与佛会

宋代 · 陈著

作者古诗词

我惜苏子瞻，气豪天地隘。雄文万斛泉，盛名表昭代。自负学见道，欲涨欧阳派。胡为所以学，先与本论背。或者交浮屠，聊尔奚足怪。何至敢昌言，前身五祖戒。眉山世积善，老泉亦英迈。脉络有自来，胚胎乃融会。顾诬正大传，谓感非类秽。胡鬼是吾亲，父与母安在。痛哉复痛哉，不教此为大。本来中无主，恍惚求诸外。一妄流到今，狂澜正澎湃。人人说轮回，处处习夷呗。有识或见讥，动以苏为解。愚者不必责，可责在吾辈。

译文

我惋惜苏子瞻，气概豪迈天地狭窄。雄文如万斛泉水，盛名显耀于清明时代。自负学问已见道，想要扩充欧阳修一派。为何他所学的，先与根本学说相背离？或者与佛教徒交往，那也罢了不足为怪。何至于竟敢公开说，前身是五祖戒禅师。眉山世代积善，苏洵也英明豪迈。脉络自有来源，胚胎乃融合而成。反而诬蔑正大相传，说感应非类污秽。胡鬼是我的亲人，父亲和母亲在哪里？痛心啊痛心，不教导这是大事。本来心中无主，恍惚求诸于外。一个妄念流传至今，狂澜正汹涌澎湃。人人谈论轮回，处处学习夷狄梵呗。有见识的人或许讥讽，动辄以苏轼为借口。愚者不必责备，可责备的是我们这类人。

注释

【苏子瞻】：苏轼，字子瞻，北宋文学家。【万斛泉】：形容文思如泉水涌出，斛为容量单位。【昭代】：政治清明的时代，常指本朝。【欧阳派】：指欧阳修领导的古文运动派别。【本论】：指儒家根本学说。【浮屠】：佛教术语，指佛陀或佛教。【五祖戒】：佛教禅宗五祖弘忍，传说苏轼前身为五祖戒禅师。【老泉】：苏洵，号老泉，苏轼之父。【胡鬼】：对佛教的贬称，胡指外族。【夷呗】：夷指外族，呗指梵呗，佛教音乐。

赏析

此诗为陈著批评苏轼崇佛之作。主题上，诗人站在儒家立场，指责苏轼背离儒学正统，附和佛教轮回之说，认为其“前身五祖戒”之语是诬蔑先贤。艺术手法上，全诗以议论为主，直抒胸臆，语言激烈，如“痛哉复痛哉”反复咏叹，强化情感。情感表达上，诗人对苏轼的“误入歧途”深感痛心，并自责“吾辈”未能纠正世风。创作背景【据推测】为南宋理学盛行时期，陈著作为理学家，对苏轼的佛学倾向持批判态度。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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