送洵之越
宋代 · 陈著
作者 古诗词
有美一人来自东，与儿洵约西游同。谓闻古越多胜迹，庶可洗眼开心胸。窆石亭空思禹迹，飞翼楼高忆蠡功。过司马寓第，如见涑水叟。入稽山书院，如见晦庵翁。东山则想谢太傅之雅量，上虞则感李参伯之孤忠。读范老堂记则怀憩堂于出守，问祈国里曲则想持帽于方童。伟哉圣贤所森布，关乎名教无终穷。彼柯亭之烟竹，兰亭之觞水，剡溪之雪舟，邪溪之樵风。虽非本色□慕羡，然亦余兴相迎逢。盍陪簦笠风雨外，固异萍梗江湖中。八十一岁汝我惧，二百里近我汝容。目而送之岂漫往，归以复我将谁从。滔滔世变犹古道，修竹可竹两人龙。
译文
有一位美人从东方来，与我的儿子陈洵相约一同向西游历。听说古越国有很多名胜古迹，或许可以开阔眼界、舒畅心胸。窆石亭空寂，令人追思大禹的遗迹；飞翼楼高耸，使人忆起范蠡的功绩。经过司马光的寓所，如同见到涑水先生；进入稽山书院，如同见到晦庵先生。到了东山，便想起谢太傅的雅量；到了上虞，便感念李参伯的孤忠。读范仲淹的堂记，则怀念他出守越州时的憩堂；问祈国里的曲巷，则想起童子持帽的故事。伟大啊，圣贤们如星罗棋布，关乎名教，永无穷尽。那些柯亭的烟竹、兰亭的曲水、剡溪的雪舟、邪溪的樵风，虽非我本心所羡慕，但也是余兴所至，自然相逢。何不陪伴在斗笠蓑衣之外，风雨同行，本来不同于萍梗漂泊于江湖。我八十一岁，你我也都忧虑，二百里路近，我能容纳你。目送你远去，岂是随意前往？归来后向我复命，我将跟从谁呢？世事滔滔，犹如古道，修竹可作竹杖，两人如龙。
注释
【有美一人来自东】有美一人：指一位友人，来自东方。 【与儿洵约西游同】儿洵：作者的儿子陈洵。约：约定。西游：向西游历。 【谓闻古越多胜迹】古越：指古代越国，今浙江一带。胜迹：名胜古迹。 【庶可洗眼开心胸】庶可：或许可以。洗眼：比喻开阔眼界。 【窆石亭】窆石：相传为禹葬会稽时的下棺之石，上有汉隶。亭：指窆石亭，在绍兴禹陵。 【飞翼楼】在绍兴府山，越国范蠡所建，高十五丈，以望吴国。 【司马寓第】司马光（涑水叟）的寓所。司马光号涑水先生。 【稽山书院】在绍兴，宋代朱熹（晦庵翁）曾讲学。 【东山】在浙江上虞，东晋谢安（谢太傅）曾隐居。 【上虞】县名，今浙江绍兴上虞区。李参伯：指李光，南宋名臣，谥庄简，曾参知政事，因反对秦桧被贬。 【范老堂记】范仲淹（范文正公）的《严先生祠堂记》或《岳阳楼记》，此处指范仲淹在越州（绍兴）任知州时所作。 【祈国里曲】祈国：指祈国公主或祈国里，不详。持帽于方童：可能指王羲之题扇桥故事，或指童子持帽。 【柯亭】在绍兴，蔡邕曾取竹为笛。 【兰亭】在绍兴，王羲之曲水流觞处。 【剡溪】在浙江嵊州，王子猷雪夜访戴处。 【邪溪】即若耶溪，在绍兴，有樵风故事。 【八十一岁】作者时年八十一岁。 【二百里近】越州距作者居所约二百里。
赏析
此诗为送别儿子陈洵游越州而作，作于作者晚年八十一岁时。诗中通过列举越州（今绍兴）的历史遗迹和先贤事迹，表达了对圣贤名教的崇敬，以及对儿子游历的期许与不舍。艺术上，全诗以“游”为线索，串联起众多典故，如禹迹、蠡功、司马光、朱熹、谢安、李光、范仲淹等，展现越地深厚的人文底蕴。情感上，既有对儿子开阔眼界的鼓励，又有年迈送子的忧虑，尾联“修竹可竹两人龙”以竹喻人，寄托父子如龙般高洁的期望。全诗用典密集，但自然流畅，体现了陈著作为遗民诗人的深沉感慨。
宋代
作者简介 · 陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
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