似法椿长老还住净慈
宋代 · 陈著
作者 古诗词
寺后山，青巑屼，忽如憔悴忽又开容颜。寺前滩，声潺湲，忽然枯涩忽又起波澜。知为谁乎丑或妍，只在主者往与还。追思畴昔狎群攫，痛卷无余遗百难。山林赪矣囊橐外，栋宇委之荆棘闲。飞锡一来重悲慨，张弮勇欲兴颓废。积劳落成逾一纪，大书记实光千载。彼物何物众所唾，无事生事几乎骂。蚁将撼木不自分，犬或见雪从他吠。无辩之辩如我何，有怪不怪当自坏。胡为撞钟击鼓辞上方，若曰挑包顶笠皆吾乡。戏衫脱了因甚快，大权契合终难忘。风曾相送迎亦好，云与俱出归何妨。两不著相是去住，一拨便转无思量。人生忽忽梦幻身，世界茫茫戏剧场。我老不觉八十三，师今亦且半百强。石塔重来我愧不是苏玉局，茅屋可赋师却自爱杜草堂。
译文
寺院后面的山，青翠高峻，忽然像憔悴，忽然又开颜。寺院前面的滩，水声潺潺，忽然枯涩，忽然又起波澜。知道是为了谁，丑或美，只在于住持的去与还。追思往昔，群小争利，痛卷无余，留下百般灾难。山林烧红，财物之外，房屋废弃在荆棘之间。法椿长老一来，重新悲慨，张弓欲奋起兴废。积劳建成超过十二年，大书记录，光耀千载。那些东西是什么，众人唾弃，无事生事，几乎被骂。蚂蚁想摇动大树，不自量力，狗见雪而吠，任它叫。不争辩的争辩，能奈我何，见怪不怪，它自会坏。为什么撞钟击鼓，辞别上方，如果说挑包顶笠，都是我的家乡。脱去戏服，为何如此快，大权契合，终难忘。风曾相送迎也好，云与同出，归去何妨。不执着于去住，一拨便转，无需思量。人生匆匆，如梦幻之身，世界茫茫，如戏剧之场。我老不觉八十三，师今也过半百强。石塔重来，我愧不如苏玉局，茅屋可赋，师却自爱杜草堂。
注释
【法椿长老】：宋代僧人，净慈寺住持。 【净慈】：杭州净慈寺，著名禅寺。 【青巑屼】：山势高峻青翠。 【潺湲】：水流缓慢的样子。 【狎群攫】：指群小争利，如鸟兽攫取。 【痛卷无余】：彻底扫荡，一无所有。 【百难】：各种灾难。 【赪】：红色，指山林被烧毁。 【囊橐】：口袋，指财物。 【栋宇】：房屋。 【荆棘闲】：荒废于荆棘之中。 【飞锡】：僧人出行，指法椿长老。 【张弮】：张开弓弩，喻奋发有为。 【逾一纪】：超过十二年（一纪为十二年）。 【大书记实】：指碑记或寺志记载。 【蚁将撼木】：蚂蚁想摇动大树，喻不自量力。 【犬或见雪从他吠】：狗见雪而吠，喻无知妄议。 【无辩之辩】：不争辩的争辩。 【有怪不怪】：见怪不怪。 【撞钟击鼓辞上方】：辞别寺院，离开住持之位。 【挑包顶笠】：背着行囊戴着斗笠，云游四方。 【戏衫脱了】：脱去戏服，喻卸任。 【大权契合】：指与佛法大机大用相合。 【风曾相送迎亦好】：风送迎皆好，喻随缘。 【云与俱出归何妨】：与云同出同归，喻自在。 【两不著相】：不执着于去住。 【一拨便转】：一拨即转，喻顿悟。 【苏玉局】：苏轼曾任玉局观提举，故称。 【杜草堂】：杜甫居成都草堂。
赏析
此诗为赠别之作，表达对法椿长老重建净慈寺的赞叹及对其去留的豁达态度。艺术上以山水起兴，对比昔日荒废与今日复兴，突出长老之功。后段以议论笔法，驳斥非议，彰显长老超然境界。结尾以苏轼、杜甫自比，谦抑中见深情。全诗语言质朴，情感真挚，体现了陈著晚年对佛理的体悟。
宋代
作者简介 · 陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
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《似法椿长老还住净慈》- 陈著 - 诗词大全
《似法椿长老还住净慈》是宋代诗人陈著的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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