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到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗

宋代 · 陈著

作者古诗词

檄便入云山，相逢话晚年。惯吟茅屋下，时打葛藤前。应世未圆觉，无人识圣颠。滔滔儿女境，犹抱颖师弦。

译文

接到文书便进入云雾缭绕的山中，与弟相逢时谈论晚年光景。习惯在茅屋下吟诗，时常在葛藤丛前行走。应付世事尚未达到圆满觉悟，无人能识得圣贤中的狂颠之人。在滔滔不绝的世俗儿女情态中，依然怀抱颖师那样的琴弦（指坚守高雅志趣）。

注释

【檄】：古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。此处指接到官府文书或命令。【云山】：云雾缭绕的山，指西峰寺所在之地。【葛藤】：比喻纠缠不清的事物或世俗杂务。【应世】：应付世事。【圆觉】：佛教语，指圆满的觉悟，即彻底觉悟真理。【圣颠】：指圣贤中的狂放者，如唐代僧侣寒山、拾得等，或指怀素（以狂草闻名，人称‘颠素’），此处可能指诗僧。【颖师】：唐代著名琴师，名颖，李贺有《听颖师弹琴歌》。此处借指高僧或知音。

赏析

此诗为陈著晚年访弟之作，通过‘入云山’、‘话晚年’等句，表达了对隐逸生活的向往和对世俗的疏离。诗中‘惯吟茅屋下，时打葛藤前’以简朴意象勾勒出清贫自适的生活状态，而‘应世未圆觉，无人识圣颠’则流露出怀才不遇的孤寂与自嘲。末句‘犹抱颖师弦’用典，以颖师喻指知音或高洁情操，表明诗人虽处世俗喧嚣，仍坚守内心的高雅追求。全诗语言质朴，情感深沉，体现了宋诗尚理重意的特点。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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