同

同黄东发提举游杖锡山

宋代 · 陈著

作者古诗词

十八盘头翠碧函，参差檐栋倚岩崭。桑根已换如来座，峰顶犹存太白岩。地有粟泥堪当饭，山无松木独宜杉。半天图画风尘外，我有新题居士衔。

译文

十八盘山路尽头，翠绿山色如函深邃，高低错落的屋檐梁柱紧靠高峻山岩。桑树根已换成如来佛的座基，峰顶依然留存着太白岩。此地有粟泥可当饭食，山上没有松树却独宜杉树。半空中的景色如画，超脱尘世之外，我新题诗作，自称居士。

注释

【十八盘】：指杖锡山陡峭曲折的山路，形容其险峻。【翠碧函】：形容山色青翠如函（匣子）般深邃。【参差檐栋】：指寺庙屋檐和梁柱高低错落。【倚岩崭】：紧靠高峻的山岩。【桑根已换如来座】：桑树根已替换为佛像的基座，暗示佛教取代了旧有信仰。【太白岩】：指李白曾游历或题咏过的山岩，杖锡山有太白岩。【粟泥】：一种可食用的泥土，古代饥荒时充饥，此处可能指当地特产。【松木】：松树，常见于山间。【宜杉】：适宜杉树生长。【半天图画】：形容山景如画，悬于半空。【风尘外】：超脱尘世之外。【新题居士衔】：指诗人自号“居士”（在家修行者），并题写新作。

赏析

此诗为陈著游杖锡山所作，通过描绘山景与寺庙，表达超脱尘世、向往佛教境界的情怀。首联以“十八盘”和“翠碧函”写山路险峻与山色青翠，颔联用“桑根换座”暗示佛教兴盛，太白岩则寄托对李白的追慕。颈联写当地物产，以“粟泥”和“宜杉”突出山野特色。尾联“半天图画”总括山景之美，“风尘外”点明超脱之意，末句“新题居士衔”直抒皈依佛门之志。全诗写景与议论结合，语言简练，意境清幽，体现了宋诗尚理趣的特点。陈著为宋末遗民，此诗【据推测】作于晚年隐居时，借游山表达避世心态。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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