拜

拜赵端斋墓有感而书

宋代 · 陈著

作者古诗词

流俗滔滔逐乱尘，典刑卓卓老宗臣。山川在眼孤忠泪，风雨无家一梦身。及奠生刍吾已晚，忍看宿草自成春。方来世事谁能料，须认分兵护墓人。

译文

世俗的潮流纷纷追逐混乱的尘埃，而您这位老宗臣却是卓然独立的典范。山河在眼前，我流下孤忠的泪水；风雨中无家可归，如同梦中一身。等到我来祭奠时，献上一束生刍已经太晚；不忍心看那隔年的草，独自迎来春天。未来的世事谁能预料？必须认清那些分兵守护坟墓的人。

注释

【流俗】：指世俗、社会风气。【逐乱尘】：追逐混乱的尘世，喻随波逐流。【典刑】：同“典型”，典范、楷模。【卓卓】：高超出众貌。【宗臣】：世所宗仰的名臣。【孤忠】：忠心耿耿而无人理解。【生刍】：指祭奠的礼物，典出《后汉书·徐稚传》，郭林宗丧母，徐稚往吊，置生刍一束于庐前。【宿草】：隔年的草，借指墓地，喻时间流逝。【分兵护墓人】：指守护坟墓的人，可能指赵端斋的后人或守墓者。

赏析

此诗为悼念赵端斋之作，表达了诗人对逝者的崇敬与哀思，以及对世事无常的感慨。首联以“流俗”与“典刑”对比，凸显赵端斋的高洁品格。颔联“孤忠泪”与“无家一梦身”交织，既写逝者之忠贞，又写自身之漂泊。颈联“生刍已晚”与“宿草自成春”形成时间上的对照，抒发祭奠来迟的遗憾与时光流逝的无奈。尾联“方来世事谁能料”转入对未来的迷茫，而“须认分兵护墓人”则暗含对守护者的嘱托，情感深沉。全诗语言凝练，意象苍凉，情感真挚，体现了陈著诗歌中常见的家国情怀与人生感慨。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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