山中杂兴 其三
元代 · 王冕
作者 古诗词
居山还有趣,□地本无谋。相顾谁青眼?同盟尽白头。豺狼迷道路,猿鸟傍林丘。休问巢由乐,吾心自可求。
译文
居住在山中还有意趣,耕种之地本无谋划。相互看看谁用青眼相待?志同道合的朋友都已白头。豺狼使人迷失道路,猿鸟依傍着山林。不要问巢父、许由的乐趣,我的内心自然可以求得。
注释
【居山还有趣】居山:隐居山中。趣:意趣,乐趣。 【□地本无谋】□地:原诗此处缺一字,据上下文推测可能为“耕”或“种”,意为耕种之地。无谋:没有谋略,指无心于世俗谋划。 【相顾谁青眼】青眼:典出《晋书·阮籍传》,阮籍能为青白眼,见凡俗之士以白眼对之,见知己则青眼相待。此处指无人赏识。 【同盟尽白头】同盟:志同道合的朋友。白头:年老。 【豺狼迷道路】豺狼:喻指世间的恶势力或险恶之人。迷道路:使人迷失方向。 【猿鸟傍林丘】猿鸟:山中的猿猴和飞鸟。傍:依傍。林丘:山林。 【休问巢由乐】巢由:巢父和许由,传说中尧时的隐士,尧曾让天下于二人,皆不受。此处代指隐居之乐。 【吾心自可求】自可求:自然可以求得。
赏析
此诗为元代诗人王冕《山中杂兴》组诗之三,作于其隐居期间。王冕出身贫寒,曾屡试不第,后绝意仕途,隐居会稽九里山。诗中“居山还有趣”开篇点明隐居之乐,“□地本无谋”暗示无心世俗权谋。颔联“相顾谁青眼?同盟尽白头”运用阮籍青白眼典故,表达知音难觅、同道老去的孤寂。颈联“豺狼迷道路,猿鸟傍林丘”以豺狼喻世道险恶,猿鸟衬山林清幽,形成对比。尾联“休问巢由乐,吾心自可求”化用巢父、许由典故,表明隐逸之乐不在效仿古人,而在内心自足。全诗语言质朴,情感深沉,体现了王冕安贫乐道、不慕荣利的高洁情操。
元代
作者简介 · 王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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