山居即事
唐代 · 顾况
作者 古诗词
下泊降茅仙，萧闲隐洞天。杨君闲上法，司命驻流年。 崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。 世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。
译文
下界停驻着茅山仙人，清幽闲适地隐居于洞天福地。杨君闲习上等道法，司命神使时光停驻。山峦合抱处春水桃花，窗外分割着柳谷烟霞。抱着孙子可以种树，倚着手杖询问耘田之事。世间俗事不要来打扰，浮名虚利抛在一边。从来谢安石那样的人，不懂得饮用灵泉（指未得道）。
注释
【下泊】：指降下停驻，或指下界停留。【茅仙】：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟，道教茅山派祖师，此处泛指仙人。【萧闲】：清幽闲适。【洞天】：道教指神仙居住的名山胜境。【杨君】：指杨羲，东晋道士，道教上清派重要人物，曾受《上清经》。【上法】：上等道法。【司命】：掌管寿命的神，或指司命神君。【驻流年】：使时光停留，即长生不老。【崦】：崦嵫，古代传说中日落之处，此处指山峦。【桃花水】：指春水，或指桃花源之水。【柳谷】：柳树丛生的山谷。【谢安石】：谢安，字安石，东晋名士，隐居东山，后出仕。【灵泉】：仙泉，或指道教中的长生之水。
赏析
此诗为顾况隐居时的即兴之作，主题表达对隐逸生活的向往和对世俗名利的超脱。艺术手法上，前六句描绘隐居环境，用“茅仙”“洞天”“杨君”“司命”等道教意象营造仙境氛围，“崦合桃花水，窗分柳谷烟”对仗工整，画面清丽。后六句直抒胸臆，“抱孙种树”“倚杖问田”写田园生活之乐，“世事休相扰”表明心志。末句以谢安石反衬，【据推测】顾况晚年隐居茅山，信奉道教，故以谢安未能饮灵泉（未得道）来强调自己求仙之志。全诗语言简淡，意境超逸，体现了顾况后期诗歌的隐逸倾向。
唐代
作者简介 · 顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
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《山居即事》- 顾况 - 诗词大全
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