立秋月夜前堂观月

宋代 · 范成大

作者 古诗词
箕踞绳床政自豪,远游何暇续离骚。萧森万竹秋逾瘦,突兀双楠夜更高。东郭风喧三鼓市,西城石汹二江涛。色尘声界如如现,本自无禅不用逃。

译文

我正豪迈地箕踞坐在绳床上,远游在外哪有闲暇续写《离骚》。万竿萧瑟的秋竹在月光下更显清瘦,两株高耸的楠树在夜色中愈发挺拔。东城门外传来三更的市声喧闹,西城边江水拍击石头汹涌如涛。色尘与声界都如如显现,本来就没有禅可参,又何必逃避。

注释

【箕踞】两腿伸直分开坐,形如簸箕,是一种不拘礼节的坐姿。【绳床】一种可折叠的轻便坐具,类似胡床。【政自豪】正自感豪迈。政,通“正”。【远游何暇续离骚】化用《楚辞·远游》与《离骚》,意为忙于远游无暇续写《离骚》。【萧森】萧条衰飒貌。【突兀】高耸特出貌。【东郭】东城门外。【三鼓】三更,指深夜。【石汹】形容江水拍击石头汹涌澎湃。【二江】指流经成都的郫江和检江(今府河、南河)。【色尘声界】佛教术语,色尘指眼所见的物质世界,声界指耳所闻的声音世界。【如如】佛教术语,指真如常住、圆融而不凝滞的境界。【本自无禅不用逃】禅宗认为自性本净,无需刻意逃避世俗。

赏析

此诗写立秋月夜在成都前堂观月的感受。首联以箕踞绳床的疏放姿态和“政自豪”的直白语,展现诗人超然物外的气度,而“远游何暇续离骚”则暗含对屈原忧国忧民情怀的疏离,体现宋代士人内敛自适的倾向。颔联以“萧森万竹”与“突兀双楠”对举,一瘦一高,一柔一刚,借竹之清瘦、楠之挺拔,既写秋夜实景,又隐喻诗人孤高自许的品格。颈联转写市声与江涛,以动衬静,以喧嚣衬清寂,暗含对尘世纷扰的观照。尾联以佛理收束,“色尘声界如如现”谓声色世界本是真如的显现,无需刻意逃离,“本自无禅不用逃”更以禅宗“无禅”之论,消解了出世与入世的界限,体现了范成大晚年融通儒释、随缘自适的心境。全诗写景与说理浑然一体,语言简劲,意境清旷,是范成大后期诗风的典型代表。创作背景:范成大晚年退居石湖,此诗作于其知成都府期间(约1175-1177年),具体时间【据推测】为淳熙四年(1177年)立秋。
宋代

作者简介 · 范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
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《立秋月夜前堂观月》- 范成大 - 诗词大全

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