晁子西寄诗谢酒，自言其家数有逝者，词意悲
宋代 · 范成大
作者 古诗词
我读晁子诗，十语九慨伤。长川日夜逝，鬓发空苍浪。君家出世学，无生亦无亡。乡谓法幢立，何乃槁木僵起灭不满笑，古来共揪行。岂其捏目华，解翳海印光。我酒愧薄薄，未能暖愁肠。申以春风芽，一沦万虑忘。慧刀傥未割，会且掀禅床。锦里有逢迎，谨避舍盖堂。居然足音跫，好在故意长。啁耳念一洗，迟君凤鸣冈。
译文
我读晁子的诗，十句话中有九句感慨悲伤。时光如长河日夜流逝，我的鬓发已空自斑白。您家信奉出世之学，本无生也无死。乡里曾说佛法如幢高立，为何您却像枯木般僵立？生灭变化不值得一笑，自古以来人们都为此揪心。难道是捏目所见空花，能遮蔽海印三昧的光明？我的酒浅薄惭愧，不能温暖您的愁肠。再奉上春风中的新茶，一饮便忘却万般忧虑。如果智慧之刀尚未割断烦恼，我们将会掀翻禅床（顿悟）。在锦里有人迎候，请谨慎避开官舍厅堂。居然听到您的足音，好在故人情意深长。嘈杂之声愿一洗而净，期待您如凤鸣于高冈。
注释
【晁子西】：人名，范成大友人，生平不详。 【长川日夜逝】：化用《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，喻时光流逝。 【苍浪】：斑白，指鬓发花白。 【出世学】：佛教超脱世俗的学说。 【无生亦无亡】：佛教概念，不生不灭。 【法幢】：佛教喻指佛法如旗帜高扬。 【槁木】：枯木，喻心灰意冷。 【起灭不满笑】：生灭变化不值得一笑，指看破生死。 【揪行】：应为“揪心”，悲伤之意。 【捏目华】：佛教典故，捏目见空花，喻虚幻。 【海印光】：佛教“海印三昧”，喻佛智如海印映现万象。 【春风芽】：指新茶，春茶嫩芽。 【慧刀】：佛教喻智慧如刀，断除烦恼。 【掀禅床】：禅宗典故，指顿悟时掀翻禅床，表示破除执着。 【锦里】：成都别称，范成大曾任职四川。 【舍盖堂】：指官舍或居所。 【足音跫】：空谷足音，喻难得之客。 【故意长】：故人情意深长。 【啁耳】：嘈杂刺耳之声。 【凤鸣冈】：喻友人高才或佳音。
赏析
此诗为范成大酬答友人晁子西之作，晁诗自言家中数有逝者，词意悲切，故范成大以佛理宽慰。主题上融合生死感慨与禅宗解脱，体现宋代文人以佛理遣怀的典型心态。艺术手法上多用佛教典故（如“捏目华”“海印光”“慧刀”“掀禅床”），化用《论语》意象，语言凝练而意蕴深长。情感表达由悲转悟，先同情友人哀伤，再以佛法劝解，最后期待重逢，层次分明。范成大晚年宦游蜀地，诗中“锦里”可证此诗作于其知成都府期间（约1175-1177年），【据推测】此时诗人历经宦海沉浮，对生死已有超然之思。
宋代
作者简介 · 范成大
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
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《晁子西寄诗谢酒，自言其家数有逝者，词意悲》- 范成大 - 诗词大全
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