再次喜雨诗韵，以表随车之应
宋代 · 范成大
作者 古诗词
仙篆驱龙效水灵，佛螺吹梵演云经。何烦础汗生蒸润，便借炉薰作晦冥。一念故应周法界，万神元不隔明庭。昌时圭璧形声应，不似周时莫我听。
译文
仙符驱使龙神效验水灵，佛螺吹奏梵乐演说云经。何须柱础出汗生蒸润，便借炉烟作昏暗。一念本应遍及法界，万神原不隔阻明庭。昌盛之时圭璧形声相应，不像周代时无人听我祈祷。
注释
【仙篆】：指道士画符，此处喻指祈雨法术。 【驱龙效水灵】：驱使龙神效验水灵，即求雨。 【佛螺】：佛塔上的螺旋形装饰，或指佛经。 【吹梵演云经】：吹奏梵乐，演说云雨之经。 【础汗】：柱础湿润，古人以为下雨之兆。 【炉薰】：香炉的烟气。 【晦冥】：昏暗，指阴雨天气。 【一念】：佛教语，指极短促的念头。 【周法界】：遍及整个法界（宇宙）。 【万神】：众神。 【明庭】：圣明的朝廷，或指天帝的庭堂。 【昌时】：盛世。 【圭璧】：古代祭祀用的玉器。 【形声应】：形与声相应，指祭祀感应。 【周时莫我听】：周代时无人听我的祈祷。
赏析
此诗为范成大和韵之作，主题为祈雨应验。首联以仙篆、佛螺对举，写祈雨法术与佛事并行，展现多元宗教手段。颔联“何烦”“便借”转折，言不待础润而雨自至，炉烟化为阴云，暗喻祈雨成功。颈联“一念”“万神”从佛教视角阐释感应原理，强调心诚则灵。尾联用《诗经》中“圭璧既卒，听我藐藐”之典，反衬当朝祭祀之灵验，颂圣之意明显。全诗用典精切，对仗工稳，体现了南宋文人酬唱诗的特点。据推测，此诗作于范成大任职地方时，借祈雨歌颂朝廷德政。
宋代
作者简介 · 范成大
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
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《再次喜雨诗韵，以表随车之应》- 范成大 - 诗词大全
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