顷净慈伦老将示寂以其师无准塔铭见属后三年

宋代 · 刘克庄

作者 古诗词
丛林老宿川无准,不钓纤鳞钓大鱼。抱佛脚多同学者,得吾髓有几人欤。难呼兜率谈宗旨,且问狐山乞绪馀。自笑余文无用处,热瞒俗眼说真如。

译文

佛教界的老前辈中,四川的无准禅师是无人能比的,他不钓小鱼而专钓大鱼。平时抱佛脚的人很多,但真正得到佛法精髓的又有几个呢?难以呼唤弥勒菩萨来谈论禅宗宗旨,暂且向孤山隐士乞求一些余下的学问。自笑我的文章没有用处,只能欺骗世俗之眼,空谈真如之理。

注释

【丛林】:佛教僧众聚居的寺院,泛指佛教界。 【老宿】:年高而有德望的僧人。 【川无准】:指无准师范禅师,南宋临济宗高僧,住持径山寺,曾为灵隐寺首座,川人,故称“川无准”。 【不钓纤鳞钓大鱼】:比喻不求小成就,志在度化大根器者。 【抱佛脚】:原指临时求助,此处指平时亲近佛法。 【得吾髓】:用达摩“得髓”典故,指得到佛法真谛。 【兜率】:兜率天,弥勒菩萨居处,此处指弥勒信仰或禅宗宗旨。 【狐山】:指西湖孤山,宋代林逋隐居处,此处代指林逋或隐逸之士。 【热瞒】:欺骗、蒙蔽。 【真如】:佛教术语,指宇宙万有的真实本体。

赏析

此诗为刘克庄应无准师范禅师弟子之请,为无准禅师塔铭所作。诗中表达了对无准禅师高深境界的敬仰,同时自嘲文才无用,只能以文字敷衍世俗。艺术上运用对比(“抱佛脚多”与“得吾髓少”)、典故(“得髓”、“兜率”)和自嘲手法,情感上既有对禅门真传难继的感慨,也有对自己文字功用的谦抑。据推测,刘克庄晚年多与僧道交往,此诗反映其佛学修养与自省心态。
宋代

作者简介 · 刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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《顷净慈伦老将示寂以其师无准塔铭见属后三年》- 刘克庄 - 诗词大全

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