再和宿囊山三首
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
未能葱岭从初祖，也不蓬莱访洞宾。煎凤髓须还此老，执牛耳更属何人。笈储丹药堤防病，案设图书粉饰贫。老觉为僧差省事，韩公何必强冠巾。
译文
既不能像达摩祖师那样在葱岭修行，也不去蓬莱仙山拜访吕洞宾。烹制凤髓这样的仙家之事还须留给这位老者，而执牛耳（领袖）之位又该属于何人？书箱里储存着丹药以防疾病，案头摆放着图书来粉饰贫困。年纪大了觉得做和尚比较省事，韩愈又何必勉强自己戴上儒冠呢？
注释
【葱岭】古代对帕米尔高原的称呼，佛教传说中达摩祖师曾在此修行。【初祖】指禅宗初祖菩提达摩。【蓬莱】传说中的海上仙山，道教神仙居所。【洞宾】吕洞宾，八仙之一。【煎凤髓】比喻修炼仙道或烹制珍奇之物。【执牛耳】古代盟主执牛耳，后指在某领域居领导地位。【笈】书箱。【丹药】道教炼丹所得之药。【韩公】指韩愈，曾谏迎佛骨，晚年有归隐之思。【冠巾】指戴儒冠，出仕为官。
赏析
此诗为刘克庄晚年所作，表达了对仕途的厌倦和对隐逸生活的向往。诗中用佛教（葱岭、初祖）和道教（蓬莱、洞宾）的典故，暗示自己既无法达到高僧的境界，也无心求仙访道，而是安于清贫的书斋生活。尾联以韩愈为反例，认为强求仕宦不如出家省事，体现了诗人超脱世俗、淡泊名利的心态。艺术上多用典故和对仗，语言简练而意蕴深远。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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