学进士作大方无隅二首
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
举世游方内，规规臆见拘。惟其全体大，所以四隅无。矩絜岂能尽，轨同安有殊。其崖谁见者，何岸可登乎。固异管窥智，宁如斗绝区。彼哉露圭角，毋乃小人儒。
译文
全天下的人都生活在世俗之内，浅陋拘泥于主观见解。只因为道或圣人的全体宏大，所以没有四角（没有边界）。规矩尺度岂能穷尽？轨迹相同又有什么差异？它的边际谁能看见？什么岸可以登上去？本来不同于管中窥豹的智慧，哪里像陡峭隔绝的区域？那些显露锋芒的人，恐怕是小人儒吧。
注释
【大方无隅】：语出《老子》‘大方无隅，大器晚成’，指最大的方正没有棱角，比喻大道无边界。 【游方内】：指生活在世俗之内。方内，指尘世、世俗之中。 【规规】：浅陋拘泥的样子。 【臆见】：主观见解。 【全体大】：指道或圣人的全体宏大。 【四隅】：四角，指具体方位。 【矩絜】：规矩和尺度。絜，通‘洁’，指测量。 【轨同】：轨迹相同。 【其崖】：其边际。崖，山崖，比喻界限。 【管窥智】：从管中窥视的智慧，比喻见识狭窄。 【斗绝区】：陡峭隔绝的区域。斗，通‘陡’。 【露圭角】：显露锋芒。圭角，圭玉的棱角，比喻锋芒。 【小人儒】：指见识浅陋的儒生。
赏析
此诗为刘克庄模拟进士科考之作，主题阐释《老子》‘大方无隅’的哲学思想。诗人批评世人拘泥于主观成见，强调大道无边界、不可用规矩尺度衡量。艺术上多用反问和对比，如‘矩絜岂能尽’与‘轨同安有殊’形成递进，突出大道的超越性。末句‘露圭角’与‘小人儒’直指那些自以为是、显露锋芒的儒生，体现了刘克庄对当时理学末流拘泥教条的不满。全诗说理透彻，语言简劲，但缺乏具体创作背景，【据推测】可能作于诗人晚年，反映其融通儒道的思想倾向。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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