余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉林木参天瀑声如雷山中物色良是一刹甚幽邃傍人告曰此中 其二
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
泉声㶁㶁树苍苍,云有高僧占一房。粮绝罕曾起烟火,佛来不肯下禅床。缁流谁可传宗旨,黄敕难招坐道场。何必真分一间住,偶为但过亦清凉。
译文
泉水发出㶁㶁的声音,树木苍翠茂盛,据说有一位高僧占据了一间僧房。粮食断绝,很少生火做饭,即使佛来了也不肯下禅床。僧众中有谁可以传承他的宗旨呢?皇帝的诏书也难以招他来坐道场。何必真的分一间房居住,偶尔经过这里也能感到清凉。
注释
【泉声㶁㶁】㶁㶁,拟声词,形容水流声。出自《文选·枚乘〈七发〉》:“㶁㶁然,扬波而流。”【树苍苍】苍苍,深青色,形容树木茂盛。【云有高僧】云,说。高僧,指德行高尚的僧人。【粮绝罕曾起烟火】粮绝,粮食断绝。罕曾,很少。起烟火,指生火做饭。【佛来不肯下禅床】禅床,僧人坐禅之床。此句用典,据《景德传灯录》记载,有僧问赵州从谂禅师:“佛来,还接否?”师云:“接。”僧云:“如何接?”师云:“佛来也打。”此处化用其意,表示高僧不执著于佛相。【缁流】指僧众,因僧衣黑色,故称。【黄敕】皇帝的诏书,因用黄纸书写,故称。【坐道场】指主持法事或讲经说法。【真分一间住】真,确实。分,分配。一间住,指一间僧房。
赏析
此诗为刘克庄记梦之作,描写梦中游庐山所见高僧的隐逸形象。首联以泉声树色烘托幽静环境,引出高僧。颔联通过“粮绝罕烟火”和“佛来不下床”两个细节,刻画高僧超脱物欲、不执著于外相的高洁品格。颈联以“缁流谁可传”和“黄敕难招”进一步突出其孤高,暗示世俗权势无法动摇其志。尾联以“何必真分住”作结,点出即使偶然经过也能感受到清凉,表达了对高僧境界的向往和自身超脱尘俗的愿望。全诗语言简练,意象鲜明,用典自然,体现了刘克庄诗歌中常见的隐逸情怀和对禅理的体悟。【据推测】此诗作于刘克庄晚年,其时他仕途坎坷,多有归隐之思,故借梦境抒发对清净生活的向往。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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