瑶台聚八仙（为焦云隐赋）
宋代 · 张炎
作者 古诗词
春树江东。吟正远、清气竟入崆峒。问余栖处，只在缥缈山中。此去山中何所有，芰荷制了集芙蓉。且扶筇。倦游万里，独对青松。 行藏也须在我，笑晋人为菊，出岫方浓。淡然无心，古意且许谁同。飞符夜深润物，自呼起苍龙雨太空。舒还卷，看满楼依旧，霁日光风。
译文
春天的树木笼罩着江东。我吟咏着远方的你，清逸之气竟直入崆峒仙境。你问我栖身何处，只在缥缈的山中。此去山中有什么呢？有芰荷制成的衣裳，还有聚集的芙蓉。暂且拄着竹杖。厌倦了万里漂泊，独自面对青松。 我的行止由我自己决定，可笑那晋人为了菊花，出山时兴致正浓。淡然没有机心，古意能与谁相同？夜深时飞符润泽万物，自己呼唤起苍龙在太空降雨。云舒又卷，看满楼依旧，是雨后晴日的光风。
注释
【瑶台聚八仙】：词牌名，又名“八犯玉交枝”等。【焦云隐】：不详，当为张炎友人，隐逸之士。【春树江东】：化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”，表达对友人的思念。【崆峒】：山名，在甘肃，传说黄帝问道于广成子，此处借指仙境或隐居之地。【芰荷制了集芙蓉】：化用《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，象征高洁。【筇】：竹杖。【行藏】：出处行止，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。【晋人为菊】：指陶渊明爱菊，典出《晋书·隐逸传》。【出岫】：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”。【飞符】：道教符箓，指呼风唤雨之术。【苍龙】：东方七宿，代指雨神。
赏析
此词为赠友之作，主题表达隐逸之志与对自由生活的向往。上阕以“春树江东”起兴，化用杜甫诗句，暗含对友人的思念。继而以“清气入崆峒”点明隐居之地的超逸，并以芰荷芙蓉象征高洁。下阕“行藏也须在我”直抒胸臆，强调自主抉择，笑晋人（陶渊明）为菊出山，实则暗讽出仕者。后以“飞符”“呼苍龙”等道教意象，展现隐者呼风唤雨的自在，末句“霁日光风”喻心境澄明。艺术上多用典故与想象，语言清空，意境缥缈，体现了张炎词风清雅的特点。据推测，此词作于宋亡后张炎漂泊时期，借隐逸之辞寄托故国之思与身世之感。
宋代
作者简介 · 张炎
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
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《瑶台聚八仙（为焦云隐赋）》- 张炎 - 诗词大全
《瑶台聚八仙（为焦云隐赋）》是宋代诗人张炎的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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