甘州(题赵药牖山居。见天地心、怡颜、小柴桑,皆其亭名。)
宋代 · 张炎
作者 古诗词
倚危楼、一笛翠屏空,万里见天心。度野光清峭,晴峰涌日,冷石生云。帘卷小亭虚院,无地不花阴。径曲知何处,春水泠泠。 啸傲柴桑影里,且怡颜莫问,谁古谁今。任燕留鸥住,聊复慰幽情。爱吾庐、点尘难到,好林泉、都付与闲人。还知否,元来卜隐,不在山深。
译文
倚靠高楼,一支笛声在翠色屏风般的空山中回荡,万里长空可见天地之心。野外的风光清冷峭拔,晴日山峰涌出太阳,冷石上生出云雾。卷起帘子,小亭和空院映入眼帘,没有一处不覆盖花阴。弯曲的小径不知通向何处,春水发出泠泠声响。在柴桑(陶渊明)的影子里啸傲,暂且愉悦容颜,不必追问谁是古人谁是今人。任凭燕子留下、鸥鸟停驻,姑且慰藉幽深的情怀。喜爱我的茅庐,一点尘埃也难以到达,美好的山林泉石,都交付给闲适之人。还知道吗?原来选择隐居,不在于山林的幽深。
注释
【甘州】:词牌名,即八声甘州。 【赵药牖】:生平不详,当为张炎友人。 【天地心、怡颜、小柴桑】:均为赵氏山居中的亭名。“天地心”语出邵雍《梅花诗》“天地心”意象;“怡颜”取自陶渊明《归去来兮辞》“眄庭柯以怡颜”;“小柴桑”化用陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”及“柴桑”为陶渊明故里。 【倚危楼】:倚靠高楼。危,高。 【一笛翠屏空】:笛声在翠色屏风般的山间回荡。 【天心】:天空中央,亦喻天地自然之心。 【野光清峭】:野外风光清冷峭拔。 【晴峰涌日】:晴日山峰间涌出太阳。 【冷石生云】:冷石上生出云雾。 【帘卷小亭虚院】:卷起帘子,小亭和空院尽收眼底。 【无地不花阴】:没有一处不覆盖花阴。 【径曲知何处】:弯曲的小径不知通向何处。 【春水泠泠】:春水发出泠泠声响。 【啸傲柴桑影里】:在柴桑(陶渊明)的影子里啸傲。柴桑,代指陶渊明。 【且怡颜莫问】:暂且愉悦容颜,不必追问。 【谁古谁今】:谁是古人谁是今人。 【任燕留鸥住】:任凭燕子留下、鸥鸟停驻。 【聊复慰幽情】:姑且慰藉幽深的情怀。 【爱吾庐】:喜爱我的茅庐。语出陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”。 【点尘难到】:一点尘埃也难以到达。 【好林泉】:美好的山林泉石。 【都付与闲人】:都交付给闲适之人。 【元来卜隐】:原来选择隐居。元,通“原”。卜隐,占卜隐居之地。 【不在山深】:不在于山林的幽深。
赏析
这首词为张炎题咏友人赵药牖山居之作。上片以“倚危楼”起笔,描绘山居远景,笛声、天心、野光、晴峰、冷石等意象,营造出清旷幽寂的意境。“帘卷”以下转写近景,小亭、虚院、花阴、曲径、春水,展现山居的幽雅宁静。下片化用陶渊明典故,“啸傲柴桑影里”直指隐逸情怀,“且怡颜莫问”表达超脱古今的洒脱。末句“元来卜隐,不在山深”点明主旨:真正的隐居不在于山林幽深,而在于心境超然。全词融情于景,用典自然,体现了张炎后期词作清空骚雅的风格,也反映了他宋亡后寄情山水、避世隐居的心态。
宋代
作者简介 · 张炎
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
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