山中自赋
宋代 · 文天祥
作者 古诗词
□□□□□□□,门外苍松一水修。不必清高逼巢许,只教潇洒胜由求。空花自满三千界,老树相看五百秋。坐有鹰扬人物在,怕牵昨梦上渔舟。
译文
(首句缺字)门外青松苍翠,一水修长。不必像巢父、许由那样清高,只求潇洒胜过子路、冉有。虚幻的花朵自然充满三千大千世界,老树与我相看已有五百年。座中有如鹰扬般的人物在,恐怕牵动昨日的梦境,登上渔舟归隐。
注释
【巢许】:巢父和许由,尧时隐士,传说尧让天下于许由,许由不受,遁耕于箕山之下;尧又召为九州长,许由不欲闻之,洗耳于颍水之滨。巢父亦为隐士,以树为巢,故称。 【由求】:子路(仲由)和冉有(冉求),孔子弟子,皆以政事见称。子路好勇,冉有多才艺。 【空花】:佛教语,指虚幻的色相,如空中之花,本无实体。 【三千界】:佛教语,即三千大千世界,指宇宙全体。 【五百秋】:五百年,极言时间之久。 【鹰扬人物】:指威武雄健、如鹰之飞扬的人物,语出《诗经·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。”此处可能暗指抗元将领或志士。 【昨梦上渔舟】:指过去隐居江湖的梦想。
赏析
此诗为文天祥晚年所作,【据推测】作于被元军俘虏后囚禁期间。诗中表达了诗人虽身处囚笼,却心怀高远,不愿效仿古代隐士的绝对清高,而追求一种超越世俗的潇洒境界。艺术上,运用典故对比(巢许与由求),以空花、老树象征虚幻与永恒,末句“怕牵昨梦上渔舟”则流露出对归隐生活的向往与矛盾,体现了诗人坚贞不屈又略带无奈的情感。全诗语言凝练,意境深远,展现了文天祥作为民族英雄的复杂内心世界。
宋代
作者简介 · 文天祥
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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