山中自赋
宋代 · 文天祥
作者 古诗词
□□□□□□□，门外苍松一水修。不必清高逼巢许，只教潇洒胜由求。空花自满三千界，老树相看五百秋。坐有鹰扬人物在，怕牵昨梦上渔舟。
译文
（首句缺字）门外青松苍翠，一水修长。不必像巢父、许由那样清高，只求潇洒胜过子路、冉有。虚幻的花朵自然充满三千大千世界，老树与我相看已有五百年。座中有如鹰扬般的人物在，恐怕牵动昨日的梦境，登上渔舟归隐。
注释
【巢许】：巢父和许由，尧时隐士，传说尧让天下于许由，许由不受，遁耕于箕山之下；尧又召为九州长，许由不欲闻之，洗耳于颍水之滨。巢父亦为隐士，以树为巢，故称。 【由求】：子路（仲由）和冉有（冉求），孔子弟子，皆以政事见称。子路好勇，冉有多才艺。 【空花】：佛教语，指虚幻的色相，如空中之花，本无实体。 【三千界】：佛教语，即三千大千世界，指宇宙全体。 【五百秋】：五百年，极言时间之久。 【鹰扬人物】：指威武雄健、如鹰之飞扬的人物，语出《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”此处可能暗指抗元将领或志士。 【昨梦上渔舟】：指过去隐居江湖的梦想。
赏析
此诗为文天祥晚年所作，【据推测】作于被元军俘虏后囚禁期间。诗中表达了诗人虽身处囚笼，却心怀高远，不愿效仿古代隐士的绝对清高，而追求一种超越世俗的潇洒境界。艺术上，运用典故对比（巢许与由求），以空花、老树象征虚幻与永恒，末句“怕牵昨梦上渔舟”则流露出对归隐生活的向往与矛盾，体现了诗人坚贞不屈又略带无奈的情感。全诗语言凝练，意境深远，展现了文天祥作为民族英雄的复杂内心世界。
宋代
作者简介 · 文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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