感

感遇·之卅一

唐代 · 陈子昂

作者古诗词

朅来豪游子。势利祸之门。如何兰膏叹。感激自生冤。众趋明所避。时弃道犹存。云渊既已失。罗网与谁论。箕山有高节。湘水有清源。唯应白鸥鸟。可为洗心言。

译文

来啊，豪放的游子，势利是灾祸之门。为何要像兰膏那样叹息，感奋激发自生冤屈。众人趋附之处明智者应避开，时世虽弃我但道义犹存。云与渊的境地已经失去，罗网之困又能与谁论说。箕山有高洁的节操，湘水有清澈的源头。只有那白鸥鸟，可以为我洗去尘心之言。

注释

【朅来】犹言去来，偏义复词，指“来”。【豪游子】豪放不羁的游士，此处可能自指。【势利】权势和利益。【兰膏叹】兰膏，古代用泽兰炼成的油脂，用以点灯，有香气。此处用《楚辞·七谏·自悲》“兰膏明烛，华灯错些”之典，叹其自焚。【感激】感奋激发。【众趋明所避】众人趋附之处，明智者应避开。【时弃道犹存】时世虽弃我，但道义犹存。【云渊】云与渊，喻高下悬殊之境。【罗网】喻法网或困境。【箕山】传说尧时隐士许由隐居之处，在河南登封。【湘水】屈原流放之地，有清源喻高洁。【白鸥鸟】典出《列子·黄帝》，海上之人与鸥鸟相狎，无机心则鸥鸟可近。

赏析

此诗为陈子昂《感遇》组诗之一，约作于武则天时期。诗人以豪游子自喻，感叹势利之害，表达对时世的失望与对隐逸的向往。艺术上多用典故，如兰膏、箕山、湘水、白鸥等，借古喻今，含蓄深沉。情感上交织着愤激与超脱，体现了诗人怀才不遇而坚守道义的心境。

唐代

作者简介 · 陈子昂

陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

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