效

效进士作观成都石经

宋代 · 黄庭坚

作者古诗词

成都九经石，岁久麝煤寒。字画参工拙，文章可鉴观。危邦犹劝讲，相国校雕刊。群盗烟尘后，诸生竹帛残。王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。愿比求诸野，成书上学官。

译文

成都的石经九部，年代久远墨迹已寒。字画参差工拙不同，文章可以借鉴观览。危难之邦尚且劝讲儒学，相国主持校勘雕刊。群盗如烟尘过后，诸生手中的竹帛残破。王春之笔尊崇孔氏，深夜下诏访求贤臣。愿比照到民间访求典籍，编成书籍上呈学官。

注释

【成都九经石】：指成都石经，即五代后蜀孟昶命人刻于石上的儒家经典，包括《易》《诗》《书》《三礼》《春秋》《孝经》《论语》《尔雅》等，共九经。【麝煤】：墨的代称，此处指石刻经书因年代久远而墨迹暗淡。【危邦】：指动荡不安的国家。【相国校雕刊】：指后蜀宰相毋昭裔主持校刻石经。【群盗烟尘后】：指战乱之后。【竹帛残】：竹简和帛书残损，指典籍散佚。【王春尊孔氏】：用《春秋》笔法，尊崇孔子。【乙夜诏甘盘】：乙夜，二更时分；甘盘，商王武丁的贤臣，此处借指贤臣。【求诸野】：语出《汉书·艺文志》“礼失而求诸野”，指到民间访求典籍。

赏析

此诗为黄庭坚观成都石经有感而作。主题在于赞颂石经保存儒家经典之功，并表达对文化传承的关切。首联写石经年代久远，墨迹暗淡，暗示其历史价值。颔联评其字画工拙与文章可鉴，体现艺术与学术双重意义。颈联回顾后蜀相国毋昭裔在乱世中校刻石经的功绩，与战乱后典籍残破形成对比。尾联借“王春尊孔氏”和“乙夜诏甘盘”典故，表达对朝廷尊儒重贤的期望，末句“愿比求诸野”则呼吁搜集散佚典籍，编成官学教材。全诗用典贴切，语言凝练，情感深沉，体现了黄庭坚作为学者型诗人的文化责任感。创作背景据推测为黄庭坚晚年入蜀期间，具体时间不详。

宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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