奉酬崔璐进士见寄次韵
唐代 · 皮日休
作者 古诗词
伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。 意超海上鹰，运跼辕下驹。纵性作古文，所为皆自如。 但恐才格劣，敢夸词彩敷。句句考事实，篇篇穷玄虚。 谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾开天地炉。 文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。 苍生眼穿望，勿作磻谿谟。
译文
我年幼且地位低贱，但天赋与众不同。年少时错误地懂得了道理，有心匡正帝王的符命。志向超越海上的雄鹰，命运却如车辕下的马驹。任性写作古文，所作皆自然自如。只恐才学品格低劣，岂敢夸耀文采铺陈。句句考究事实，篇篇穷尽玄妙。谁能改变羊的本质，最终未能获得骊珠。有那创造化育之手，曾开天地的熔炉。文章如邺下才俊，气度似淹中儒者。展现我这志向事业，期望你执掌中枢。百姓眼巴巴盼望，不要作磻溪的谋略。
注释
【伊余】：即“伊余”，我。伊，语助词。【幼且贱】：年幼且地位低下。【所禀】：天赋，禀赋。【弱岁】：年少。【谬知道】：谦辞，意为错误地懂得了道理。【匡皇符】：匡正帝王符命，即辅佐君主。【海上鹰】：喻志向高远。【辕下驹】：喻受束缚。【纵性】：任性。【古文】：指古文运动所倡导的散文。【才格劣】：才学品格低劣。【词彩敷】：文采铺陈。【玄虚】：玄妙虚无的道理。【羊质】：羊的本质，喻资质平庸。【骊珠】：宝珠，喻精华。【造化手】：创造化育之手，指大自然。【天地炉】：天地如熔炉，化育万物。【邺下秀】：邺下（今河北临漳）才俊，指建安七子等。【淹中】：鲁国淹中里，指儒家学术。【中枢】：中央政权。【苍生】：百姓。【磻谿谟】：磻溪（姜太公垂钓处）之谋略，指隐居待时。
赏析
此诗为皮日休酬答崔璐之作，次韵奉和。诗中自述出身卑微而志趣高远，以古文为业，追求事实与玄虚的统一，表达了对文学理想的坚守。同时，诗人期望友人崔璐能入朝执政，造福苍生，而非隐居待时。全诗运用比喻（海上鹰、辕下驹、羊质、骊珠）和典故（邺下、淹中、磻溪），语言质朴而意蕴深厚，体现了皮日休作为晚唐现实主义诗人的济世情怀。创作背景据推测为皮日休进士及第前后，正值晚唐政治腐败，诗人怀才不遇，故诗中既有自谦，又有对友人的殷切期望。
唐代
作者简介 · 皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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《奉酬崔璐进士见寄次韵》- 皮日休 - 诗词大全
《奉酬崔璐进士见寄次韵》是唐代诗人皮日休的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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