寒日书斋即事三首
唐代 · 皮日休
作者 古诗词
参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子， 尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。 空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。 不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶， 清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。 江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。 方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒， 见客唯求转借书。暂听松风生意足，偶看溪月世情疏。 如钩得贵非吾事，合向烟波为五鱼。
译文
三间官舍如同草堂，恬淡无事却似忙碌。时而寂静地烧松子取香，整日殷勤地拂拭石床。将近道斋先穿上粗布衣，想要清净诗思便再焚香。空庭中等待半夜的明月，独自礼拜星辰学习步罡。不知何处是生计，亲手裁制皮衣学道家。深夜几杯只有柏叶酒，清晨一器是云华。盆池中有白鹭窥视浮萍泡沫，石板上无人打扫桂花。想要归去江汉却未能成行，夜来频频梦见赤城霞光。东方朔家贫没有车马，岂肯舍弃樵渔追求荣利。跟随长官不怪多饮酒，见客只求借书。暂时听松风便觉生意满足，偶然看溪月便觉世情疏远。如姜太公钓得富贵非我所愿，合该向烟波中做五湖之鱼。
注释
【参佐】：僚属，幕僚。此处指作者自己担任的官职。【三间】：指三间屋舍。【草堂】：隐士居所。【寂历】：寂静冷清。【烧松子】：点燃松子以取香。【乳床】：石床，或指坐具。【衣褐】：穿粗布衣，道家或隐者之服。【步罡】：踏罡步斗，道教仪式。【生涯】：生计。【皮褐】：皮衣或粗布衣。【柏叶】：指柏叶酒，道家饮品。【云华】：云母，道家服食之物。【盆池】：庭院中的小池。【鹭窥苹沫】：白鹭窥视池中浮萍的泡沫。【石版】：石板。【桂花】：桂花，象征高洁。【赤城霞】：赤城山（浙江天台山）的霞光，道家仙境。【方朔】：东方朔，汉武帝时文人，以诙谐著称，家贫。【樵渔】：砍柴打渔，指隐居生活。【从公】：跟随长官。【侵酒】：多饮酒。【松风】：松林之风，象征隐逸。【溪月】：溪中月影，象征闲适。【如钩得贵】：指以钓钩得富贵，用姜太公钓鱼典故。【五鱼】：指五湖之鱼，或指五湖烟波。
赏析
此诗为皮日休晚年之作，【据推测】作于其任毗陵副使期间。三首诗通过描写书斋日常生活，展现了诗人从仕宦到慕道的心路历程。第一首以“草堂”自比官舍，通过烧松子、拂乳床、焚香、步罡等细节，刻画了恬淡而带有道教色彩的生活。第二首进一步写道家饮食（柏叶、云华）和幽静环境（盆池鹭窥、石版桂花），末句“夜来频梦赤城霞”暗示对道教仙境的向往。第三首用东方朔典故自嘲家贫，以“松风”“溪月”寄托隐逸之志，结尾“如钩得贵非吾事”明确拒绝仕途，愿效五湖烟波之鱼。艺术上，三首诗语言朴素自然，善用日常意象（松子、乳床、柏叶、桂花）营造清幽意境，典故运用贴切（东方朔、姜太公），情感由恬淡渐趋超脱，体现了晚唐文人儒道兼修、向往隐逸的典型心态。
唐代
作者简介 · 皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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《寒日书斋即事三首》- 皮日休 - 诗词大全
《寒日书斋即事三首》是唐代诗人皮日休的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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