奉和鲁望樵人十咏。樵叟
唐代 · 皮日休
作者 古诗词
不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。 家风是林岭，世禄为薇蕨。所以两大夫，天年自为伐。
译文
不曾照过青铜镜，怎能懂得为白发而感伤。直到年老未曾卸下肩上的担子，至今没有病弱的骨相。家风就是山林岭壑，世袭的俸禄是薇菜和蕨菜。所以那两棵松柏大夫，它们的天然寿命自己砍伐。
注释
【樵叟】砍柴的老人。 【鲁望】皮日休好友陆龟蒙，字鲁望。 【青镜】青铜镜。 【华发】花白头发。 【息肩】卸下担子，指休息。 【家风是林岭】以山林为家风，指世代隐居山林。 【世禄为薇蕨】以采食薇蕨为世袭俸禄，薇蕨为野菜，代指隐居生活。 【两大夫】指松树和柏树，典出《史记·秦始皇本纪》，秦始皇封松树为五大夫，后以“大夫”指松柏。 【天年自为伐】自然寿命被自己砍伐。
赏析
此诗为皮日休《奉和鲁望樵人十咏》之九，咏樵叟。诗以樵叟自述口吻，写其终身劳作、不事修饰的质朴生活，并以松柏自喻，暗含对世俗功名的否定。艺术上采用对比手法，如“青镜”与“华发”、“息肩”与“无病骨”，突出樵叟的坚韧。末句“天年自为伐”语带双关，既指砍柴，又暗讽世人自伐天年。皮日休身处晚唐，仕途坎坷，此诗或借樵叟寄托其归隐之志。
唐代
作者简介 · 皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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